2024年临夏回族自治州乡族撒拉族自治县国家电网招聘之文学哲学类考试题库及答案（精品）.docx

2024年临夏回族自治州乡族撒拉族自治县国家电网招聘之文学哲学类考试题库及答案（精品）第一部分单选题(50题)1、假象是指（）A.正面地直接地表现本质的现象B.从反面歪曲地表现本质的现象C.不存在于客观事物之中的现象D.和本质没有同一性的现象【答案】：B2、郭沫若的诗集《恢复》写于（）A.大革命时期B.大革命失败后C.大革命前夕D.”五卅“时期【答案】：B3、“怀诸侯之德”，句中活用的词是（）A.之B.德C.怀D.诸侯【答案】：C4、以下哪本著作是“原予论”学派的重要代表作（）A.《论不存在》B.《物理学》C.《九章集》D.《物性论》【答案】：D5、北京时间2011年3月11日下午1点46分，日本近海发生9级地震，地震引发海啸，并引发核电站爆炸造成大量人员伤亡。加上之前的智利、海地及中国汶川大地震，地震的频繁发生让民众产生恐慌情绪。有人谣传食用碘盐可预防核辐射，海水被放射性物质污染而没法再提炼盐，广东、浙江、安徽、江西等多地市民抢购碘盐，导致食盐脱销。有关专家指出：“地球一直处于‘震动状态，，‘震动，是地球的常态。”从现有研究水平来看，根据已有的历史地震资料，进行中长期的地震预报是完全可能的。在大地震发生过后不久，联合国指派美国、新西兰、澳大利亚和韩国四国的救援队开赴日本灾区。A.发展的前进性与曲折性相统一B.规律的客观性C.内因决定事物发展变化D.人类发挥主观能动性【答案】：D6、下面四种语言中不能归入汉藏语系的是（）A.傣语B.壮语C.苗语D.蒙古语【答案】：D7、人的本质是（）A.人的自由B.人的理性C.趋利避害D.自由自觉的活动【答案】：D8、影响噪声源对声环境敏感目标噪声贡献值的因素有（）。A.噪声源位置B.声源源强C.人口密度D.空气的温度、湿度【答案】：A9、“自由是对必然性的认识”是谁一阿先提出来的（）A.黑格尔B.霍布斯C.斯宾诺沙D.笛卡儿【答案】：C10、“人为自然界立法”是哪位哲学家提出的著名命题（）A.康德B.黑格尔C.谢林D.费希特【答案】：A11、“哲学所要谈的不是在你之外的东西，而是你自己。”这是谁提出来的（）A.黑格尔B.康德C.费希特D.谢林【答案】：C12、易安居士是（）A.秦观B.李清照C.柳永D.辛弃疾【答案】：B13、最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是（）A.《咏荆轲》B.《饮酒诗》C.《归园田居》D.《杂诗》【答案】：A14、在现金流量表中，作为现金流入的流动资金回收，应发生在()。A.计算期每一年B.生产期每一年C.计算期最后一年D.投产期第一年【答案】：C15、左拉的《卢贡-马卡尔家族》包括多少部长篇小说（）A.17B.18C.19D.20【答案】：D16、联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（）A.要求我们用联系的观点看世界B.它是认识事物本质的基础C.它是科学分门别类的客观依据D.它是正确区分不同事物的基础【答案】：A17、建设项目财务评价的主要内容有()。Ⅰ.效益和费用的识别；Ⅱ.效益和费用的计算；Ⅲ，财务报表的编制；Ⅳ，财务评价指标的计算；V.不确定性分析A.Ⅰ、ⅡB.Ⅰ、Ⅱ、ⅢC.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、ⅣD.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、V【答案】：D18、荀子在《劝学》中说：“南方有鸟焉，名有(曰)蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”这件事，从哲学上启示我们（）A.外因对事物的变化起决定作用B.认识是一个循序渐进的过程C.实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程D.做事情必须坚持从实际出发【答案】：D19、“明天国庆节”是（）A.动词谓语句B.形容词谓语句C.主谓谓语句D.名词谓语句【答案】：D20、错误的社会意识之所以错误，主要是由于（）A.它纯粹是主观臆想，其内容与客观实际毫无关系B.它落后于客观实际，不适合时代发展的需要C.它脱离多数人的觉悟程度，不能被多数人接受D.它是对社会存在虚幻的、歪曲的反映【答案】：D21、（）以阿拉伯语作24小时不间断播出，借战争而扬名，在报道阿拉伯世界及巴以冲突等敏感题材上具有很大的优势。A.伊拉克国家电视台B.路透社C.新华社D.半岛电视台【答案】：D22、“小孩儿”的实际发音是（）A.xiǎnháiB.xiǎoháirC.xiǎohárD.xiǎoháier【答案】：B23、新闻事业引导舆论的手段是（）A.报道新闻B.体制改革C.技术创新D.提高效率【答案】：A24、孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”说明他已经（）A.认识到人民群众是历史的创造者B.认识到君主必须依靠人民群众的重要性C.感觉到群众在社会中的力量和作用D.懂得人民群众是社会变革的决定力量【答案】：C25、新闻事业最终形成的标志之一在于实现了传播方式的转变，即由（）A.“面-点”B.“点-面”C.“线性-双向”