2022年上海市杨浦区中考二模语文试题.pdf

2022年上海市杨浦区中考二模语文试题一、句子默写1.默写。（1）______，洪波涌起。（曹操《观沧海》）（2）几处早莺争暖树，______。（白居易《钱塘湖春行》）（3）知困，______。（《礼记·虽有嘉肴》）（4）但愿人长久，______。（苏轼《水调歌头》）（5）临近毕业，小李用《<论语>十二章》中孔子的话“______，______”鼓励同学们坚守志向，迎接挑战。二、对比阅读阅读下面诗文，完成下面小题。（甲）过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（乙）曹刿论战（节选）《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（丙）谢翱传（节选）宋濂①谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》传于时。翱世②其学，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。②及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑤荒亭隅，再拜跪伏。酹⑥毕，号而恸者三，复再拜，悲思不可遏，乃以竹如意击石，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。③赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯背国哉？翱盖天下之士也。（选自《宋濂散文选集》有删节）【注释】①长溪：福建省霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营，文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨议参军。⑤主：死者的牌位。⑥酹：以酒浇地作祭奠。2．初三教材中选用了宋濂的另一篇文章《______》。3．解释下列句中加点词。（1）会丞相文天祥开府延平()（2）翱一布衣尔()4．用现代汉语翻译下列句子。小大之狱，虽不能察，必以情。______5．下列对丙文画线句意思的理解，正确的一项是（）A．谢翱三次大声痛哭，又再次下拜行礼，悲痛的心情不可遏制。B．谢翱多次大声痛哭，又再次下拜行礼，悲痛的心情不可遏制。C．谢翱多次大声痛哭，又拜了两次，悲痛的心情不可遏制。D．谢翱三次大声痛哭，又拜了两次，悲痛的心情不可遏制。6．阅读甲诗丙文，谢翱祭拜文天祥亡灵的原因是：_______；阅读乙丙两文，谢翱和曹刿的共同点是：______（以上两空都用自己的话回答）。7．下列对诗文的理解分析，错误的一项是（）A．甲诗格调悲壮，气贯长虹；丙文叙述、描写、议论相结合，读来感人至深。B．甲诗直抒胸臆表明诗人的志向；乙文主要运用对比和对话形式刻画人物。C．从乙文和丙文中可以看出要取得战争的胜利，必须依靠百姓，取信于民。D．从诗文中可见，文天祥、曹刿、谢翱都具有共同的精神品质。三、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。国潮何以成为世界风尚①曾几何时，年轻人对感恩节、万圣节、圣诞节等“洋节”趋之若鹜。近年来，这些节日已悄然降温。相反，当下青年群体追逐国潮的时尚正在悄然兴起。②国潮中的“国”特指中国，主要聚焦于文化领域，以中国在历史发展中沉积下来的优秀传统文化为基础，以几千年来熔铸形成的民族精神为内核，包含着中国艺术、中国美学的审美趣味。“潮”是指一种流行趋势与时尚动向，是众人争相热爱某种事物所形成的一种风尚。③国潮热是对传统文化的重塑与传播。从历史逻辑上看，这股风潮不仅仅是对传统文化的简单继承，其不仅改变了传统文化的外在形式，而且又使传统文化融合了现代科技，使传统文化在当代充分展现了内在魅力；从现实逻辑上看，国潮的传播增强了文化的社会塑造功能，增强了中国对世界文化潮流的引领力。④国潮热的产生有其内生原因。它是当代国人的一次文化寻根之旅，是国民确立文化身份、寻求文化认同的情感所寄。早年韩潮、日潮、欧美潮席卷中国之时，正是国人渴望与国际接轨之际，他们追逐的不仅是国外的新鲜文化，更是对富裕生活水平的向往。如今的年轻一代成长在大国崛起的时代，拥有了前所未有的强国自信。此时他们渴求在世界文化交流中充分彰显自己的民族身份，而国潮的出现就成了一个绝佳载体。⑤国潮热折射出的不仅是国人民族文化自信的提升，更彰显出中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升。国潮热之所以能够成为世界流行风尚，追根溯源是近年来中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩大。正是中国强大的经济、科技实力为国潮这一“软实力”的展示提供了强有力的“硬实力”支撑，加上时代青年的深度参与，国潮得以蓬勃兴起、蔚然成风。⑥国潮热现象为推动传统文化的创造性表达与创新性发