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咏蟹,咏蟹陈与义,咏蟹的意思,咏蟹赏析咏蟹,咏蟹陈与义,咏蟹的意思,咏蟹赏析（精选10篇），下面是小编整理过的咏蟹,咏蟹陈与义,咏蟹的意思,咏蟹赏析，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。篇1：咏物诗——《咏蟹》未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。鉴赏作者：佚名螃蟹，素被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在《咏蟹》中却赋以蟹不畏强暴的叛逆性格。在这首中，诗人热情地赞扬了蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。诗的首句带出蟹在海洋中的名声，下句指它的肉上生骨，长相奇特(因蟹属甲壳动物，其胸、背、脚均为硬壳，如骨头般)。余二句咏蟹本无心肠，故无所顾忌，浑身是胆，在海龙王处横行。既突出横行无忌的性格，又与首句互相呼应。蟹的横行本为人所鄙，但此诗的蟹敢于海龙王处横行，则属敢作敢为的精神。这首诗把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不作一个蟹字，对蟹的写照可谓极致。在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”，重在描写蟹的外形。“有骨”有甲壳，是蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”、“骨”、“心”、“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。篇2：咏蟹,咏蟹陈与义,咏蟹的意思,咏蟹赏析咏蟹,咏蟹陈与义,咏蟹的意思,咏蟹赏析-诗词大全咏蟹作者：陈与义朝代：宋量才不数制鱼额，四海神交顾建康。但见横行疑长躁，不知公子实无肠。篇3：吃蟹与咏蟹唯美散文吃蟹与咏蟹唯美散文蟹，俗称螃蟹，又称无肠公子和横行公子，宋人陈与义《咏蟹》诗云：“但见横行疑是躁，不知公子实无肠”。蟹生于江河湖海之中，形态特殊，性状异常，整体呈青灰色，又称青蟹，煮熟后蟹身通体桔红，盛在白色的盘子里，很是诱人。许慎在《说文解字》中道：“，有二敖、八足、旁行、非蛇之穴无所庇。”蟹十分警觉，稍有触碰，它就举起两只大螯，做攻击状。蟹分六等，一等为湖蟹，其次为江蟹，河蟹，溪蟹，沟蟹，海蟹再次，湖蟹又以江苏阳澄湖的大闸蟹最好，可价格也最贵。常言道“九月团脐，十月尖”，即：农历的九月吃雌蟹，十月吃雄蟹”。美食家苏东坡诗云：“不识庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹。”对于螃蟹的吃法，自古以来，多种多样，南方多用清蒸，北方当数水煮，还有煎炒面拖，醉制，方式很多，不一而足。以前螃蟹只上有钱人家的餐桌，如今国泰民安，人们生活富裕，螃蟹上餐桌的机会多了起来。当然，吃蟹是一件大有讲究的雅事。把蒸煮熟透的蟹，并排放在铺以生菜的盘子上。蟹红、菜绿、盘白很是好看，还没开吃，就让人食欲大增。拈起一只蟹来，先剥去蟹脐，圆的为雌蟹、尖的就为雄蟹，脐端一般都带有一点蟹黄。然后去壳，吃壳中的脂和肉，接下来就是吃蟹腹。先剥去缕状的腮肺。腹的黄最多，滋味非常甜美，沾上酱油、姜、醋调成的佐料，再饮点黄酒，真是太美了。毕卓曰：“得酒满数百斛船，四时甘味置两端。右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒船中，便足一生矣。”最后再享用蟹脚，这吃蟹脚，最需要技巧与耐心，乐趣也在吸挖之间，有技巧、有耐心的人，能把蟹脚吃得干干净净，一点肉屑都不剩。无论是江南人，还是北方人，都对蟹情有独钟，无论是海里的'梭子蟹，还是江河湖中的大闸蟹，甚至蟛蜞蟹、沙蟹等等，都可以成为餐桌上的美食，真是“无蟹不成席”。清人李渔在《闲情偶寄》饮馔部中写道：“予于饮食之美，无一物不能言之，且无一物不穷其想象，竭其幽渺而言之；独于蟹螯一物，心能嗜之，口能甘之，无论终身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘与不可忘之故，则绝口不能形容之。”他嗜蟹如命，把秋天称为“蟹秋”。自螃蟹上市之日起到断市之时终，他家七七四十九只大缸里始终装满螃蟹，用鸡蛋白饲养催肥。他无一日不食螃蟹。因担心季节一过难以为继