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智慧地解读文本智慧地阅读教学蔡家坡第一初级中学巨亚青要上好一节阅读课，有三个关键：一是对文本要有正确深入的解读，二是要创造性地进行教学设计，三是灵活机动的课堂实施。其中文本解读是基础，是上好一堂课的重要前提，一个优秀的语文教师要追求智慧地阅读教学，就必须能够智慧地解读课文。这里所提到的“文本”包含了多重含义：立足于作者的角度，它代表的是作品；立足于编者、教者的角度，它代表的是教材；而立足于学生的角度，它代表的是“学材”——学习的蓝本。一、立足于读者的角度，展开作品层面的阅读和理解语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远。作为语文老师，拿到一篇课文，我们就应该把它作为一种文学作品，从一名读者的角度去反复阅读欣赏，和字面上的文本及文本的作者认真对话，从中体悟到教材本原的一种东西，用以指导教学。高屋建瓴，方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回归语文教学的本真状态——让学生在教师正确的引导下，用青少年的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字。然而，现实中却普遍存在着这样一种现象。许多教师仅把文章粗读一遍，即翻开教参，或打开电脑，捧起了别人对教材的理解和设计，这看似减轻了教师的负担，实质是牺牲了教师对文本的独特体验，牺牲了教师独立解读教材的锻炼机会。如《喂，出来》,教师用书上说它的主题是环境保护，粗看的确有环保的意思在里头，于是很多老师就围绕“环保”来设计教学环节，进行阅读教学。但是立足于读者的角度反复阅读欣赏，我很怀疑这是不是把握了文章的主旨。我以为《喂，出来》反映的是20世纪中后期，社会的迅猛发展所带来的人的种种危机与矛盾。一体现在发展与和谐的问题。人类社会固然要发展，但是作为自然一分子的人类如何协调与自然的关系却是一个棘手的问题，城市的发展、科技的进步某种意义上讲它体现的是人类的贪婪与霸道，难免会给自己带来伤害。二是发展与人自身的问题。发展问题的核心是人自身的发展，如果简单的将发展理解为物质的繁荣与贪欲的满足，而忘却人类自身的发展，人类必将为此而付出自己必须付出的代价。《喂，出来》所展示的人的愚昧、贪婪、无知、虚伪等劣性正是我们这个社会发展中最为突出的问题，也是我们最应该关注的发展问题，这对于今天的中国同样具有警世的作用和现实的意义。三是复杂与简单的问题。社会发展的复杂性已经远远的超越了人自身的设想与预计，人类在发展的后遗症前手足无措，怎么办？可笑的人类只能期盼与一个空想的一劳永逸的解决方法——无底洞。其实仔细一想，这中最简单化的设想早已成为现实，一丢了之不是已经成为今天的人们最流行的做法了吗？文末那微不足道的小石头其实是对人类报复的征兆和预示，从这个角度讲，文章《喂，出来》更有现代主义的象征味儿。诸如此类的问题与矛盾在《喂，出来》中还可以找出许多，正是基于社会发展而产生的种种矛盾与问题，带着一种旁观者的冷峻、思考与关注，用诙谐与幽默的笔调来描绘和揭示，以引起人类对自身发展的关注，我想这就是《喂，出来》的本意吧。再如《丑小鸭》。长期以来，教参的解读停留在“身处逆境的人，只要不屈不饶，敢于拼搏，就一定会改变自己的命运”的理解层次上。可是，当我们对文本进行深度解读之后，便会发现：一个人的成才其实并不那么简单——尤其是身处逆境的人。我们不妨作几个简单的假设。第一，假如她本身就是一只鸭蛋，无论怎么奋斗，其实都是不可能成为天鹅的。“丑小鸭”之所以变成了白天鹅，最本质的前提还在与她本身就是一只天鹅蛋的产物。不幸的是这只天鹅蛋生在了鸭棚里，于是，她便成了逆境中的天鹅，成了迷失自我的天鹅，成了需要通过奋斗才能获得身心解放的天鹅。第二，假如它从出生之日起，就自轻自贱，自我放弃。那么，即使她有着天鹅的血统，就因为她没有天鹅的灵魂，它也将一辈子过着鸡鸭一般，甚至鸡鸭不如的生活。第三，假如她的努力始终都是瞎打误撞，而没有明确的追求目标，那么，即使她是一个永不言弃的人，或许也只能在象母鸡一样“学会生蛋”和象猫一样“擦出火花”的道路上越走越远。第四，假如她天生高贵，并且后天努力，加之目标明确，但如果永远没有那“临水一照”的机遇出现，或许将永远不能自我认识，自我觉醒，而只能成为一个悲壮的求索者。凡此种种，说明人的成才之路，并不象我们以往所认识的那么简单，既有先天因素，更靠后天努力，还有目标问题，机遇关系。只有将种种因素都考虑全面的解读，才是最正确的解读，也才是最权威的解读。二、立足于教者的角度，展开教材层面的阅读和处理如何把教师对作品的领悟变成学生对教材的感悟，教师必须在教学理念的支配下对教材作进一步解读，理清教学思路，设计教学预案。首先应树立合理的“文本价值观”，为解读教材引航导向。其次应把握语文教材的共性和个性，努力开发教材的文本价值。把握具体教材的个性，就要求教师能吃透教材，客观地分析教材的特点和优