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兰芝为何被遣归兰芝为何被遣归刘兰芝是一个典型的封建女子,遵循古时极为崇尚的三从四德,而她和焦仲卿最后的结局则是封建爱情的必然结果。当然,刘、焦二人的悲剧与他们的性格也有很大关系。现在,从刘兰芝的形象特点来分析《孔雀东南飞》这个经典故事。以下是小编精心整理的兰芝为何被遣归,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。1、封建家长制下的逼迫。这是传统的观点。刘兰芝的悲剧首先是一个时代的社会的悲剧。反映了封建家长制度和封建礼教的罪恶。2、焦母的“恋子情节”。从文中可推知,仲卿父亲去世较早,焦母一手把儿子拉扯成人,而且,在她的多年努力下,家境尚较为殷实。长年的生活磨难,使得她练就了铁一样的手腕;多年的相依为命,使他对儿子有一种特殊的依恋。她心中的好儿子,就是要处处唯她命是从。所以他不甘心自己儿子的渐渐离他远去,不能忍受儿子对自己片言只语的反抗。在这种情形下,美丽贤慧的兰芝只能是她眼中的祸害的根源。3、仲卿的懦弱仲卿始终处于一种两难的境地。面对衷爱的妻子和敬爱的母亲,她太难取舍。她尊敬她的母亲,可以推想,除了遣归兰芝以外的事,他都能迁就他的母亲。然而,无率他怎样坚持,兰芝终被遣归,他除了说一些“海枯石烂,此情不移”的话以外,实在无能为力。你能指望他和母亲断绝母子关系吗?这绝不可能,和母亲多年的相依为命,使他怎么忍心作出这样的决定。他是善良的,因此他也是无奈的,从而在行动上也表现为某种懦弱。4、兰芝的“贤慧”某些情况下,美丽会成为一种错误;同样道理,某些情况下,贤良也会一种罪恶。在焦母的心中,兰芝是抢走自己儿子的罪人,所以她的眼中,当然视兰芝美德于不见;何况,兰芝是十全十美的吗,我们细究的她“自诉”、“遣归”的语言,为什么感到那么刺耳?5、兰芝的“不孝”没有人否定兰芝是美丽的、贤良的,她的最大的“不孝”就是没有能给焦家留有后代。我们不明白为什么结婚三四年来,兰芝为何和仲卿“相见常日稀”呢?为什么结婚三四年了,还称其为“新妇”?所以,对焦母而言,有什么比为焦家留有一个后代更为迫切呢?(这一说法在安徽潜山一代流传甚广)拓展:刘兰芝的形象被誉为“古今第一长诗”的《孔雀东南飞》,塑造了一个具体有极高审美价值的人物形象——刘兰艺。凡是读过、学习过这首诗的人,无不为刘兰芝独特的美丽所倾倒。她如一支九月灿然开放的菊花,虽然经历风雪的扼杀,但却仍然永远美在人们的心中!一、美女刘兰芝现代汉语辞典对“美女”的解释是容貌漂亮的女子。刘兰芝就是一个美女,而且是一个不折不扣气质高雅的美女。你看她离别夫君:身着严装,“著我绣夫衣君”“足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月珰”;衣着华贵的她“纤纤作细步,精妙世无双”,从容优雅的步态;还有“指如削葱根,口如含朱丹”的容颜……可以想象平时居家的刘兰芝也一定是个举止端庄,温柔美丽的女子,而此刻“严装”的刘兰芝更是一个风华绝代的美女,她光彩照人,明眸善睐地与丈夫告别,怎能不让丈夫心痛不已呢?当她貌美如仙,严肃地穿着典雅的服装,从容镇定的与婆婆告别,又怎能不是给婆婆一个有力的回击呢?尽管她无力抵抗命运的不公,但她用自己的行为维护了自己的尊严!刘兰芝心地善良,对爱情忠贞不渝,她的美女形象也因此以她美的神情表现出来,而且是以神情的凄美形象出现。她不舍与小姑的妹妹情,“却与小姑别,泪落连珠子”;她不舍自己劳作多年的家,“出门登车去,涕落百余行”;她不舍与夫君离别,“举手长劳劳,二情同依依”;她被逼允婚,听到婚期时“手巾掩口啼,泪落便如泻”……人说“娇女泪多”,就是这样一个美丽多情的女子被世事摧残,如梨花带雨无限悲威,但谁又能否认这不是一种壮美呢?而这种壮美更能动人心魄,使读者不能忘怀。二、淑女刘兰芝淑女是指温和、善良、端庄美好的女子。刘兰芝就是这样一个让无数现代人倾倒的淑女。她本性温和,通情达理。她一个人在家挑起生活的重担,但她没有抱怨,只说“贱妾留空房,相见常日稀”,她“奉事循公姥,昼夜勤作息”,仍被婆婆挑剔。面对无理的婆婆,她没有抱怨,没有分辨,更没有指责,只是说“妾不堪驱使,徒留无所施;”她被婆婆驱谴,与婆婆告别,“受母钱帛多,不堪母驱使”。她忍辱回到娘家,在拒绝了县令家的求婚后,她的哥哥不能容忍她再拒绝太守的儿子,面对冷酷无情的哥哥,她没有抱怨,只是说:“处分适兄意,那得自任专!”美好的爱情、你侬我侬的情义是刘兰芝的追求,丈夫的理解和支持是她面对困难的勇气,可是焦仲卿听说兰芝要嫁给太守的儿子,讥讽她说“贺卿得高迁”“蒲苇一时纫,仅作旦夕间”,听到这如冰一样的语言,兰芝的心都碎了,但她没有反唇相讥,她说“何意生此言,君尔妾亦然”!同时被逼迫何必互相倾轧呢?这都是命运的不公啊!她性本勤劳,受到良好的家教,从小刻苦学习女工技艺“十三学织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”。嫁到夫家,也不改勤劳本色,克守为妇之道:“鸡鸣入