价值和价格的本质经济力学介绍之七.doc

价值和价格的本质——经济力学介绍之七有人说价值理论是经济学的灵魂和基础要建立一个完整的经济学理论体系都必须要有价值理论作支撑。这话可能有许多经济学家不会同意但是价值理论确实关乎着经济学理论的许多重大问题建立一个什么样的价值理论便决定了以其为基础的经济理论的基本构架。任何物品的价值都是相对于人来说的所以物品价值量的大小是以人为标准来判断的。但是以人为标准并不等于是以人的主观判断为标准而是以人的客观需要为标准。然而人的需要也不是完全统一或一致的它随人们的生活环境和物质条件的变化而变化。穷人的需要与富人的需要就有很大的差别；没有解决温饱问题的人们最大的需要是食物（吃）豪门贵族最大的需要是娱乐品（享受）。那么如何将穷人的需要和富人的需要统一协调起来呢？这就要找他们的共同点。人类最基本的需要是食物一个人没有其他生活用品都可以生存但决不能没有食物。所以我们可以用食物作为一切物品价值的衡量标准。其实在古时候我们的祖先正是以食物作为价值尺度来进行商品交换的。。在当代有些学者认为价值就是“负熵”。熵是热力学中的一种与能量有关的概念其单位为焦耳/开。而食物之所以能作为食物就在于它能给人提供能量。不能给人提供能量的东西如石头、砖瓦等等是永远不能成为食物的。所以从某种程度上讲食物也是一种熵（或能量）而且是一种“负熵”。量子力学的创始人薛定谔曾指出我们人当然也包括其他的动植物之所以能存在就是因为从环境中不断地得到了“负熵”或者说吃进了“秩序”。我国学者仇德辉根据薛定谔的“负熵”概念和普利高津的耗散结构理论提出了“事物所具有的广义有序化能量就是该事物的价值”[1]的观点。这里所谓的广义有序化能量包括有序化实能和有序化虚能两部分。其中有序化实能是指“所有能量中能够按照特定的主体目标（即维持和发展主体的有序化程度）以确定的方向、方式与程度进行传递与交换的那部分能量”[2]；而有序化虚能则是“物质的某些非能量特性按照主体的客观需要所折算成的虚化能量”[3]。所以仇德辉认为价值说到底就是广义负熵。价值的量度单位就是能量单位“焦耳”。仇德辉的研究已经接近揭示价值的本质因为人类最初的财富是食物而食物的价值衡量就是营养和能量其他的物品之所以也能成为财富是因为它们能够用来制造食物或用来交换食物。但是如果直接把自然科学的单位概念如焦耳移植到社会科学领域不仅会引起概念的混乱而且也不便于理论的定量计算。在社会经济活动中一切物品（包括食物）的价值计算都是以货币为标准的所以其单位应为货币单位（如元）。如果我们用“焦耳”为价值的量度单位那么一些有能量的非财富物品如阳光势必也会有价值。显然这会造成不必要的混乱。因此商品（财富）的价值是一种与能量相近或类似的东西但它的量度单位不是能量单位而是货币单位（如元、美元、欧元等）。根据前面的讨论我们认为商品（财富）的价值就是财富的量的多少的量度。商品（财富）的价格则是商品（财富）价值的在某一聚财力的作用下的表现形式。由此我们很容易发现财富的价值相当于物质的质量而财富的价格则相当于物质的重量。我们知道物质的质量是衡定不变的不论是在赤道还是在南北极也不论是在地球上还是在月球上一定的物质其质量都是一样的。但是物质的重量则是可变的。你在广州买的一斤鸡蛋到了北京则不到一斤原因是广州的重力加速度比北京的重力加速度要小；同样地由于月球的重力加速度比地球的小所以一个在地球上重150公斤的人到了月球则只有26公斤重。财富的价格与价值的关系同物质的重量与质量的关系是一样的。一种商品的价值是衡定不变的不论是在那里同样的商品其价值是相等的。例如一碗米饭在比较落后的西北地区能使一个人填饱肚子在经济发达的香港也能使一个人填饱肚子所以一碗米饭的价值对于一个人来说是一样的。但是商品的价格则是变化不定的一碗米饭在不同的地区其价格是不相同的。例如在盛产大米的地方一碗米饭大约0.5—1元钱而在不产大米的地方一碗米饭大约1—2元钱。在沿海地区海产品比内陆地区要便宜得多在沙漠地区则水贵如油。我们知道物体的重量在赤道与两极之所以不同是因为赤道的重力加速度（或者说物体在赤道地区所受的引力）与两极不相同。即物体在赤道地区比在两极所受到的地球的引力小。那么商品的价格在不同的地区不相同的原因是什么呢？也在于力。这个力既不是万有引力也不是库仑力而是聚财力。聚财力大的地区商品的价格就高反之聚财力小的地区商品的价格就低。前面我们已经讲过聚财力与该地区的富裕程度成正比所以从对商品价格的影响等方面讲聚财力与地区的富裕程度以及购买力等都是近义词。这里所言及的聚财力是指全社会的总的聚财力而非单个人的聚财力。它可以用人均所拥有的财富来衡量。例如上海的聚财力比武汉大所以上海一般商品的价格都比武汉高；城市的聚财力比农村要大所以城市及其周边的商品如土地、房子和食物等都要比农村贵。我们常常说物以稀为贵。那么物为什么会