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俗话说:“编筐编篓,全在收口。”议论文结尾是延伸文意收束全文关键,是对论点充分显示和升华,也是衡量考生写作水平标尺,在高考作文阅卷中起着至关主要作用,好结尾必定使文章整体结构愈加严谨自然、完整统一,必定使文章内容和主旨愈加深刻、鲜明,可见,精心设计结尾,十分主要,切不能掉以轻心。古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地利用它们,是为简易;同一事物不一样时刻有不一样表现,改变无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。老子云:“大象若希”。正是因为常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所觉察,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。所谓对常识知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣自然反射,而是对自然存在专心观察。没有这专心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之严寒,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识,要知之。所谓对常识行之,不但是于知之之后体证,还是生活必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来精神,才有汉朝天下。所以对于常识,要行之。至于对于常识思之,那便是在知行合一后更高要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史,不正是因为对意识形态思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古文明,然而不论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更深入。于是,不妨化用子思“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然生活与不停前进。年广东高考满分作文:知之·行之·思勿以好恶论断之,可能你会发觉,狗尾草也会开出漂亮花!参天古树缘于遒劲根,挺拔翠松依赖于不屈根,那么我们生存根是什么呢?我认为应该是诚信。……不论你是什么人,不论你干什么事,不论你在哪里,守着你根,守着炎黄子孙根,守着我们哪怕是唯一拥有——诚信。在结尾紧紧围绕文章题目,形成文题照应,或照应开头,形成首尾照应,这么既使文章结构完整圆合,含有整体美感,又使中心论点愈加突出,含有更强论证力量,给人以深刻印象。2009江苏高考试题:我有一双隐形翅膀小试牛刀所以,当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时,不妨将其放远了品味,这时,你会蓦然发觉,距离并不主要,亲疏并非是牵绊,放远了事物原来也别有一番天地!当暴风雨猛然袭来时,青松并没有轻易说“不”,而是愈加挺直了腰板;当凛冽北风开始肆虐时,梅花并没有轻易说“不”,而是吐出了缕缕幽香;当生活骤然激起了涟漪,刮起狂澜时,或许我们也曾迷茫,也曾徘徊,也曾担忧,但请记住:不要轻易说“不”,我们不能在风雨还没吹倒自己之前就已先压倒自己。不要轻易说“不”,不论身体遭受怎样大打击。一直很钦慕那位敢在大殿上力排众议,对很多大臣`、对皇帝说“不”司马迁,他一直深信李陵不会叛汉,所以他理直气壮地替他辩解。即使触犯了龙颜,身体备受摧残,精神压抑,但他并没有轻易说“不”,而是选择握起了那杆沉甸甸铁笔,于书案旁奋笔疾书,终于,一部“通古今之变,成一家之言”大著作在他手中完成。于是,他事迹彪炳史册,名字留传千年。人们铭记着他在身心遭受打击下,却依然没有轻易说“不”英雄气概。不要轻易说“不”,哪怕曾经怎样繁荣兴盛一时。无法忘记清朝,那一段用血铸成闭关锁国历史。曾经,我们繁荣兴盛,是世界著名商品都会;曾经,我们拥有许多外国人梦寐以求财富;曾经,我们受世人瞩目,中华之物受世人垂涎。但我们却“聪明”地关起了大门,锁住了自己,认为天朝地大物博,应有尽有。对一切外来文化、外来技术都轻易说“不”,并将其称为奇淫洋技。因为轻易说“不”,我们拒绝了太多有利东西,也错过了太多美好机遇,于是,在短短不到几十年时间里,我们竟落后了一百多年!不要轻易说“不”,即使拼命挣扎在生死边缘。当地震突然攻击了四川——这个素被美喻为“天府之国”地方时,多少人被掩埋在断壁残垣,乱石废墟中。生命危在旦夕,但大家都