善待自己的内心美文[合集五篇].docx

善待自己的内心美文[合集五篇]第一篇：善待自己的内心美文一叶绿草与其热烈追求沙漠，倒不如去欣赏自己的春天有一个国王老年得女，将她视若掌上明珠，百般地疼爱。小公主美丽非常，也喜欢向国王撒娇，不时提出许多无理的要求，而国王都毫不犹豫地满足小公主的愿望。一场小雨过后，在花园里游玩的小公主无意间看到池面的水泡映着天光，闪着炫人的光彩，她被水泡的华美给迷住了。于是向国王表示，身上的珍珠项链不比水泡花蔓漂亮，要求国王给她一条水泡制成的花蔓。世间哪有水泡花蔓呢？可是不论国王怎么向公主说明，公主仍执意要得到水泡花蔓，还大发脾气，说：如果找不到美丽的水泡花蔓，我就永远不吃饭。国王明知小公主骄蛮无理，但是一想到绝食的小公主性命恐怕不保，心里着急得不得了，只好召来全国的工匠、艺术家，希望他们帮忙想个办法，捞起水泡，串成一条花蔓。所有的工匠、艺术家一致摇头，异口同声地说：水泡怎么可能做成花蔓呢？简直是天方夜谭。大家你一言我一语，直说不可能。其中，有个老工匠站出来说：尊敬的国王！我有办法把水泡做成花蔓。国王满心期待地找来小公主，小公主眼睛发亮，问：老公公，您真的能替我做一串水泡花蔓？老工匠微笑回答：现在我们一起到水池边，去做一条美丽的花蔓。王宫的花园水池旁，挤满了朝中的大臣们与上万的工匠，每个人都在忖测，要看看这个老工匠到底在玩什么把戏。老工匠对小公主说：公主，水面的泡泡很美，但是我不知道公主喜欢的花蔓是什么式样，请公主把水泡捞起来给我，我来串成花蔓。小公主捉着水里的泡泡，任凭她怎么紧抓，水泡还是从她的指缝间消失。当夕阳的余晖照在水面时，小公主终于有所体悟，知晓水上泡沫是捉捞不住的。小公主宁可舍命，苦苦地追逐梦幻泡影，其实，我们的生生世世又何尝比故事中的小公主聪明几分？诚如法眼文益禅师告诫世人的诗：艳冶随朝露，馨香逐晚风，何须待零落，然后始知空？当彻知世间有为的无常虚妄，收拾起多年的身心狼藉，才能见到内心原有一塘水碧连天的无限辽阔。谁缚了你？是我们迷于眼耳六根梦幻的假象，李白醉里捞月，我们不也是经常如此吗？只要令我们恋着，身心不得自由，都是一场水泡花蔓的逐云追梦。第二篇：宽容别人，善待自己美文很奇怪，我们对自己过错的的审视，往往不如看待别人所犯的过错那么严重。正如德国神学家肯比斯所言：“我们很少用同样的天平去衡量邻居。”我想，这大概是因为我们对导致过错的背景了解的很清楚，以至于我们对别人的过错不能原谅，对于自己的过错就比较容易原谅，从而使我们常把注意力集中于人家的过错上。即使我们有时不得不正视自己的过错，也总觉得他们是可以宽恕的，这是因为，无论我们自己是好是坏，我们只能容忍自己。可是轮到评判他人时，就完全不同了。我们会用另外一付眼光去品评他们，往往使旁人体无完肤，一点也不留情面。举一个小小的例子，假使我们发现旁人说谎，我们的谴责是何等严酷啊，可是，我们有哪个人能说自己从没说过一次谎，也许还不止100次呢！人性中掺杂着伟大与渺小、善与恶、崇高与卑微。我们彼此都差不多。也许有些人性格较强，机会较多，因此可以更自由地表现天性，但在骨子里，人性是相似的。就以我个人来说，我绝不比大多数人更好或更坏，假使要我把日常生活中的每一举动，以及脑海中的每一意念都记录下来，世人一定会惊讶我是堕落败坏的魔鬼了。明白了以上道理，会使我们容忍他人，如同容忍自己一样。既然责己不必太严，对于他人的过错，即使是名闻天下的贤达，也可以带几分幽默感的。(读者文摘)温馨提示：像容忍自己一样容忍他人第三篇：找回平静,找回自己内心的平静美文以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大，因为能接受的人很少。于是，我一直在思惟为什么？后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：‘悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。’这时，我才恍然明白，我们人活著的意义是什么！一般人的生命，根本就不属于自己、完全随著环境在团团转，为了别人的错误而自我折磨。我们不要把错误当作是一种罪恶，如果错误是一种罪恶，那么一个成功者，就是一个累积满身污秽的人。假如，你有心学佛，首先要学习的，就是找寻自己的生命—那就是‘宁静’。当你找回自己真实的内在，就可以体会到，其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐。世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受无法永恒？运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦、幻、泡、影。因此，我们应当了解，找回自己内心的宁静，念念观照一切皆是无常。这样，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，这样才是懂得享受生命的人。第四篇：善待自己的15种方式美文“我爱我自己。”——听着有点傻气（我认