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新增《论语》八则曾zēng子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”吾:我日:每天,名词作状语三:泛指多次省:自我检查,反省身:自己忠:忠心,尽心信:真诚,诚实传:老师传授的知识习:复习译文:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”分析:本章强调治学的人重视品德修养这句中所包含的成语:三省吾身。二.子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”有:同“又”。立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。惑:迷惑,疑惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不同意见。逾,越过,超过;矩,规矩,规范。译文:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能够自立于世;四十岁能通达事理,不被物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会越出规矩。”分析:本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?十五岁到四十岁:学习领会五十、六十岁:安心立命,不受外界左右七十:主观意识和做人规则融合为一2、道德修养的最高境界是怎样的?思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示?道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。三.、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”箪:古代盛饭用的圆形竹器。堪:忍受贤:品质高尚译文:孔子说∶“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!”分析:本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。四.子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”之:代词,……的人者:代词,它。这里指学问和事业。好:喜欢,爱好。乐:名词意动。以……为乐趣译文:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”分析:本章阐述了学习态度:以学习为快乐本章讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。五.子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”饭:名词作动词,吃饭。疏食:粗粮水:冷水曲肱:弯着胳膊乐:乐趣义:正当手段于:对于译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”分析:本章讲人的道德修养六.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”川:河。逝:流逝。斯:这,指河水。舍:舍弃译文:孔子在河边说:“时光就像这流去的河水一样,日夜不停呀。”本章讲时光易逝,应珍惜时间。本章运用了什么修辞?比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。七.子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”三军:军队的通称。古制,12500人为一军。匹夫:普通的人,男子汉。译文:孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”分析:本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。八.子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”笃:忠实,坚守。切问而近思:恳切的提问,多考虑当前的事。仁:仁德译文:子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”分析:本章讲坚定信念、广泛学习。总结通假字:吾十有五而志于学有:同又,放在整数与零数之间古今异义不亦君子乎古:道德上有修养的人今:泛指品德高尚的人可以为师矣古:可以、凭借今:可能、许可饭疏食饮水古:粗劣今:疏通、疏散饭疏食饮水古:冷水今:无色无味无臭的液体匹夫不可夺志也古:普通人今:无学识、无智谋的人吾日三省吾身古:多次今:数词,三词类活用吾日三省吾身日:名词-状语,每日传不习乎传:动词-名词,传授的知识饭疏食饮水饭:名词-动词,吃饭好之者不如乐之者七.子曰:三军:军队的通称。古制,12500人为一军。匹夫:普通的人,男子汉。乐:名词-意动。以……为乐.