中华养生：修其德与运其智.doc

桐乡六中周周清体育课堂教学设计教案授课时间：年月日第周课次：天气：教学内容中华养生：修其德与运其智授课班级场地与器材教学目标运动参与通过学习，学生知道高尚的道德和丰富的知识是增进健康、延长寿命的必要条件。运动技能通过学习，学生能在理解的基础上熟练地说出和恰当地解释课文中的两句话——“大德必得其寿”、“知者不惑”；同时，能做到日行一善（天天做好事）、日增一智（天天添知识）。身体健康心理健康通过学习，学生能树立培德、增智、健体三位一体的观念，并化为行动，付诸实践。、社会适应课的阶段授课内容教师组织指导时间次数强度学生参与活动（一）导入新课。随着物质生活的改善，越来越多的人希望自己能够活得健康一点，长寿一点，这也就是养生。但是，很多人都处于一种矛盾之中，一方面希望自己能够有一个健康的身体，而另一方面却在不断地损害自己的身体。那么，我们该如何去做才能活得更健康、更长寿呢？在这点上，我们的先辈古人给我们留下了一笔无价之宝——“中华养生”。下面我们就一起来学习中华养生中的“修其德”和“运其智”两条古训，并希望同学们通过学习之后，能够自觉地把这些知识运用到实践之中。（二）出示思考题，指导学生自学。请同学们根据思考题进行自学，并找出答案。思考题：1．“大德必得其寿”出自何书？何人最先提出？意思是什么？2．“养德养生无二术也”出自何书？何人最先提出？意思是什么？3．解释“智者不惑”。4．如何理解“修德可以养生”？5．如何理解“运智可以养生”？6．如何发挥强身延年的主观能动性？（三）学生自学。（四）检查自学效果，师生讨论。思考题答案：出自子思所作的《中庸》，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”大德：崇高的道德，此指道德高尚的人。其寿：指自然寿命，古称“天年”，分为上、中、下“三寿”——下寿八十，中寿百岁，上寿百二十。出自《医先》，由王文禄（明代医学家、养生学家）提出。养德；培养道德。养生：保养身心。无二术：没有不同之处，是一致的。出自《论语》。智者：原为“知者”，有智慧的人，聪明的人。不惑；没有疑惑，不受迷惑。修德，指努力培养（提高）自己的品德修养。德，是做人的基础，更是做长寿人的基础，早在春秋时孔子就指出了“大德必得其寿”，在明代，医学家和养生学家王文禄专门从养生角度指出了“养德养生无二术也”，可见品德的健全和身心的健康是一致的，也就是“修德可以养生”或者说“修德可以增寿”。运智，指运用知识，即把在学习和实践中获得的知识加以运用。“运智养生”即把在学习和实践中获得的知识运用于养生。用生理养生知识养生，过正常而规则的物质生活；用心理养生知识养生，过从容而乐观的精神生活；用哲理养生知识养生，过唯物而辩证的理性生活。在养生过程中要积极发挥强身延年的主观能动性，即病可预防，老可延缓，死可推迟。例如：积极预防，以防生病；过正常而规则的物质生活，减少机体的损害；积极参加体育锻炼，增强体质；保持良好的心态，过乐观的生活……（五）布置课后作业。记诵“大德必得其寿”“养德养生无二术也”。发挥强身延年的主观能动性有什么作用？学生学习信息反馈课后反思