现代教育技术与学科课程的整合.doc

现代教育技术与学科课程的整合第一节教育是特殊的信息传输和处理过程关于素质的内涵，长期有传授知识还是培养能力的讨论。根据近20年人们对于脑科学的最新研究成果，人掌握的知识和能力都应该统一到在大脑中形成的信息块的数量和质量。能力是以知识（不仅是书本知识）为基础的，是经过加工的具有一定功能的信息快，……在信息论中通常称为“产生式”。能力是信息的高级形式。人的能力也要有先天的基础（大脑）。在一定物质基础上，人的能力主要靠后天的教育、培养、锻炼和贮存足够数量的高质量的信息块（包括产生式）。所以，从本质上讲，教育从来就是特殊的信息传输和处理过程。我国古代有“传道、授业、解惑”的提法。从信息论的角度看，所谓“道”，是指人的行为准则，不同历史阶段的“道”，其内涵虽有不同，但作为行为准则却都是贮存在大脑中的信息。每当人们考虑做某件事情时，都要与这种信息加以比较决定取舍。所谓“业”，其内涵也随历史阶段不同而有不同，但其共性却都是指知识与能力。“传”与“授”显然是信息的传输。所谓“惑”，是受教育者的反馈，“解惑”则是采取补救措施，是一个双向的信息传输过程。不论是建立行为准则、传授知识还是培养能力，用自然科学的语言讲就是教给学生什么？它不是给物质，也不是给能量，而是给学生以信息。许多教育家都强调教育的首要任务是教学生学会做人。显然，“做人”是需要思想、需要本领的，也就是需要有怎么“做人”的信息。从人的直立行走特征到人的社会性特征，从人的基本生存本领到发展、创造本领，都不是先天就具备的，都不是“生而知之”，而需要“学而知之”，需要从外界（首先是父母）获得信息并经过自己的加工形成大脑中的信息块。同样需要注意，“做人”的基本概念（包括道德）也是变化的、发展的。游牧时代的人需要熟练的骑马的素质，是生活和生产的基本需要。马骑得好的人被视为英雄；工业社会里骑马就只是一种体育活动或者休闲活动，不再是人所必须的基本素质。适应古代农业生产的人要掌握铧犁（当然指当时的奴隶或劳动农民，不是巫师或者贵族武士，也不是唐明皇或者武则天），现代农民要掌握拖拉机、收割机和科学选用种子、用水、用肥的知识，而且有所分工，例如有专业的熟练收割机手而不是每个农民都要开好收割机。这就是说不同社会生产力水平对“做人”的要求标准是不一样的，做劳动者跟做统治者的素质标准更是不一样的。今天对人的素质要求是不能脱离社会生产现状的。讨论素质教育是不能脱离社会对劳动力（包括脑力劳动者）所提出的要求的。今天讨论素质教育，就要讨论面向现代化、面向二十一世纪的素质教育，不能脱离这个历史时期科技和生产力发展的水平、社会发展的水平及其对人才、对教育提出的要求。就要研究需要用那些信息手段来提供那些信息。第二节信息传输理论和信息技术的发展对教育的影响人的发展跟制造和使用工具（包括发展跟工具相关的科学技术）紧密联系。远古的人在劳动中创造了工具，逐步完成“从猿到人”的转变。而在不断积累经验基础上推动发展的先进工具和机器又不断“改造”人，逐渐形成现代的社会和现代的人。社会的竞争也逐渐由单纯人的体力和简单技能的竞争，逐渐转变为科学技术的竞争。教育的重要地位也逐渐被重视。需要注意的是：在强调发展科技，教育是基础的时候，要重视科学技术对教育的反作用。一个反作用是教育观念、目标和内容一定要随着科技的发展而发生变化。否则教育不能适应社会发展的需求。例如，信息时代的教育是不能不讲如何应用电子计算机的。另一个反作用是教育方法、理论和体制也要受科技发展的推动和制约。作为“教育是特殊的信息传输和处理过程”这个命题的必然引伸，可以根据信息传输理论的基本观点来讨论影响信息传输和处理效果的因素。应该有三个因素：1、信息源除了自然界，信息源的结构、内容和形式是信息技术的重要组成部分。我国古代“孟母三迁”的故事，讲的是孟子的母亲为给孟子一个好的教育环境搬了三次家，最后选择在“宗庙”旁边，让孟子从小学习对祖宗三拜九叩的“礼节”，印下承袭封建传统的思想。抛开其具体内容不论，这件事表明人们很早就认识到选择优化信息源对儿童教育的意义。现代化素质教育同样要十分重视信息源。有些地方讨论现代化教育信息技术对教育的作用（或者称之为“教育信息化”）时往往只注意“媒体”技术，表现为对“媒体”或者“传播手段”的注意与投资多，而忽视对社会教育信息源的开发投资，忽视信息源的选择、组织和优化，这是个世界性的问题。例如，美国的信息产业十分发达，信息传播媒体的技术水平也很高，但提供给青少年学生的信息源的质量存在问题。美国总统也承认，通过电视、电影和计算机互联网等媒介，美国青少年接受的色情和暴力信息过多，造成不断发生的校园内枪击暴力事件，这是美国政府和教育界在研究的问题。这个反面教训值得我国注意。虽然我国抓了多次“扫黄”，但是在非法印刷品和VCD里，问题