高二第二次月考（文科历史）.doc

2014—2015学年第一学期高二第二次月考
文科历史
第Ⅰ卷
一．选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）
1．春秋时期，孔子周游列国，积极推行其政治主张，但却“累累如丧家之犬”，失望而归。这说明
A．周天子强化统治，孔子难以生存B．“仁”、“礼”思想不合时宜
C．当时兴办私学为官府所禁D．当时战乱不断，思想萧条
2．孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是
A．君主意志B．“爱人”之心
C．内心自省D．礼乐规范
3．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了
A．荀子的“人定胜天”思想B．老子的朴素辩证法思想
C．墨子的“兼爱、非攻”思想D．韩非子的严刑峻法思想
4．董仲舒说：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是
A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”
B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
D．主张“罢黜百家，独尊儒术”
5.一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于
A.道教B.佛教C.程朱理学D.陆王心学
6．黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家
A.从明亡中反省君主专制B.认识到改朝换代的必要性
C.主张民主反对君主专制D.反对排斥夷狄的落后思想
7.“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是
A.程颐B.朱熹C.王阳明D.李贽
8.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明
A.民主政体下希腊人不受法律约束 B.古代希腊人缺乏人民主权观念
C.智者学派反对法律对人的约束 D.智者学派忽视了社会道德建设
9.“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是
A.“认识自己，方能认识人生”
B.“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”
C.“人的命运主要由他自己创造的”
D.“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”
10.有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
A.都坚持国家权力高于神权B.都促进了人的思想解放
C.都从根本上否定上帝的权威D.传播人文主义手段相同
11.上海世博会意大利馆的展品中，以最高的保险价值展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》。这两幅画体现的时代思想是
A．理性主义B．人文主义C．自由主义D．现代主义
12.1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
A.君主立宪 B.人民革命权利
C.社会契约 D.三权分立
13.卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
A.社会契约论 B.人民主权说
C.自由平等说 D.三权分立学说
14.某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书是
A.《齐民要术》B.《授时历》 C.《农书》D.《农政全书》
15.《诗经》保存了西周初期到春秋中期的诗歌，共305篇。后来，儒生把《诗经》作为学习的主要内容之一，这主要是因为《诗经》
A．是儒家创始人孔子编订的B．能够提高儒生的文学修养
C．蕴含了儒家的核心理念D．得到了官方的认可
16.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于
A.山水画B.人物画C.文人画D.风俗画
17.《中国京剧百科全书》的意义即在于它是