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《新世纪教师素养》专题培训者培训讲课提纲
一、教师职业道德的理论与实践问题
（一）道德与社会发展的关系
道德，是通过自我意识、传统习俗、社会舆论加以约束的社会生活准则和规范。道德的核心是自我约束，对于“不要脸”的人，道德就会失去应有的威力。
1．社会存在决定道德
道德不是从天上掉下来的，也不是从来就有的，也不是一成不变的。这是历史唯物主义世界观对一切道德现象的根本解释。
一定社会的道德意识和这个社会的经济基础是孪生姐妹，她们有着相同的“DNA”。生活在荒郊野外，随处方便无所谓，但住在铺设着地板、地毯的屋中，随地吐痰都会遭人侧目。有什么样的生活，就要求什么样的道德，有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑。
用这样的观点来看道德现象，很多问题都可以迎刃而解。道德是调节人与人关系的“行为准则”和“社会规范”。在社会物质生活相对贫乏的时候，调节人与人关系的“行为准则”和“社会规范”就要简单得多。在社会物质丰富之后，“行为准则”和“社会规范”要变得复杂得多。
您看过《上帝也疯狂》这部电影吗？它的英文名称是TheGodsmustbecrazy，确切的翻译应该是“上帝也可能发疯”。什么情况下上帝能发疯？您看后就能明白。这是一部由珍妮丝·尤易斯编剧并导演的喜剧片。说的是一个文明社会的飞行员，驾着飞机飞越非洲一个叫“卡拉哈里”的地区上空，不经意把一个空的可乐瓶扔了下去。就这么一个可乐瓶引起了这里的无休止的纷争，使得“上帝”发了疯。
卡拉哈里远离现代化大都市，这里的人们对现代化的事物一无所知。这个看上去像沙漠却又不是沙漠的地方，每年有9个月的时间干旱无雨，许多动物都因为无法适应这里的环境而纷纷离开。可在卡拉哈里人眼里，这里却像天堂一样美好。他们可以挖树根充饥，可以收集清晨树叶上的露珠解渴，可以靠打猎来维持生命。他们之间没有矛盾和纷争，一直过着平静、祥和的生活。在他们的心目中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。听到天空中飞机飞过的轰隆声，他们会以为那是上帝吃得太饱在打嗝。这样一个与世无争、生活得单纯而快乐的部落却因为这一只从天而降的可乐瓶子发生了改变。
那天，一个叫“基”的部族居民走在打猎回来的路上，飞行员扔的可乐瓶正好掉在他的面前。基把瓶子拿回部落。他们从没看到过这么漂亮、像水一样透明却坚硬无比的东西。他们把它当作上帝送给他们的礼物。渐渐地他们还发现，它可以吹出美妙的声音，还可以用来磨蛇皮，可以用它加工头饰。总之，几乎每天人们都能发现它有新的用途。可瓶子只有一个，人们第一次有了不愿意与人分享的感觉，一种莫明的情感出现在所有人的心中，很多人想到要独占它，人们开始为之争吵，甚至大打出手，造成流血冲突。终于，基认识到，这个瓶子是万恶之源，它使原本平静、祥和的生活改变了模样。于是，他决心将这个使生活变得不安的东西还给上帝，于是他带着瓶子上路了。
看过电影，或读过上面的故事，您有何感想呢？这个故事肯定“纯属虚构”，但与现实生活是否“雷同”呢？您是否有这样的思考，是“平静、祥和”、没有瓶子的时代好呢，还是有了瓶子，但有纷争的时代好呢？是否可以说，有了瓶子，有了纷争这里的道德就“滑坡”了呢？如果基不是简单地把瓶子扔掉，而是制定一套使用管理瓶子的规则，他是否更伟大呢？
我们身边这样的故事少吗？年纪稍大的人都会记得，我们曾经有过这样的时期，你每月收入38元，我每月也是38元，钱数的多少和变化都由一个叫“计委”的部门统一掌管着，大家只管一心一意干革命。这时，也有一个饮料瓶从天上掉了下来，瓶子上写着“改革开放”四个大字。于是，各种各样的商品像变魔术一样涌现出来。可惜，魔术师在变出商品的时候，还变一个怪物：贫富悬殊。怪物使得一部分人下岗待业，以社会救济为生，使另一部分人日进斗金，钱花不完。怪物还生小怪物：假冒伪劣、坑蒙拐骗。
毫无疑问，我们现在已经得到了这个奇异的“饮料瓶”。有瓶子之后的纷争不可避免。现在的出路可能有两条：一个是把瓶子还给上帝（在电影中，基后来后来把瓶子还给了“上帝”——扔到悬崖底下，但在现实生活中，我们能把我们的“瓶子”扔掉吗？）另一个，就是抓紧制定使用瓶子的办法。从这个意义上讲，您是赞成“道德滑坡”呢，还是赞成“道德爬坡”呢？
2．是道德爬坡，还是道德滑坡？
在社会关系急剧变革的时候，在社会经济生活、文化生活发生重大改变的时候，人们觉得道德特别重要、特别需要，这是正常现象；在改革开放和信息技术快速发展的大背景下，人们觉得用惯了的“道德守则”不再管用，这也是正常现象。因此，人们觉得好像物质多了，道德少了。这种感觉有一定的道理。
但是，应该看到，“道德滑坡”是表面想象，而实质是“道德爬坡”，我们在抓紧物质文明建设的同时，也要抓紧精神文明的建设。“两手都要抓，两手都要硬”，现在重温邓小平同志的这一论述，觉得特别亲