文本细读在语文阅读教学中的应用.doc

文本细读在语文阅读教学中的应用文本细读是一种根本性的阅读。它从阅读教学出发，为阅读教学的最终目的服务。它可以张开学生想象的翅膀，激发学生的思维，丰富学生的情感体验，唤醒学生生命意识。通过反复诵读，咀嚼品味，比较欣赏，情境还原等方法把文本细读内容转化为教学内容，对改变当前功利的、浮躁的语文教学状况，让阅读教学能够真正回归到本质有着深远的意义。目前，在应试教育还占主导的背景之下，阅读教学成为制约语文教学发展的瓶颈似乎越来越突出。快餐式的阅读消费，让读者在“大众文化”的狂潮前面迷失了自我；程序式的阅读教学又使我们陷入思维概念化和机械化泥潭；为文字而文字，为考试而阅读的阅读教学更是使我们远离人文，失落了感情。近年来，随着新课改的不断推进，阅读教学虽然出现了一丝转机，但过多地关注了课堂教学的形式上的热闹，忽略了对文本的真正的阅读，浅表化、粗略化现象比比皆是。阅读教学依然是那样浮躁和急功近利。“花时最多，收效不高”的不争现实依然非常严峻。阅读教学中的“文本细读”就是仔细领会言语内在精细微妙之处，细细品味文学作品语言的节奏与肌理，质疑隐藏在作品中的缝隙，感悟其中的意义，进入言语的灵魂世界，为学生更多感悟的提供可能性。因此，文本细读是一种根本性的阅读，它对改变当前功利的、浮躁的语文教学状况，让阅读教学能够真正回归到本质有着深远的意义。（一）细读，张开学生想象的翅膀想像能力是人们不可缺少的智力，也是人们生活中不可缺少的智慧。它能打破时空界限，跨越千古历史和万里地域，让思维飞翔到广远的时空和广阔的审美空间。文本，就是作者把自己对自然、社会、人生的认识和体验通过一整套语言文字符号传达出来。而阅读过程就是借助对文本语言的触摸把这种认识和体验转化为读者自己心中的认识和体验的过程。然而，由于语言的局限性，作者在表达的过程中，需表达的内容和与心中要表达的内容总是存在着一定距离，正是这种距离，留下了许多的空白，这为我们阅读教学带来了广阔的想像空间。文本细读不仅仅是引领学生把作者用文字所表现的“境”再现为自己脑海中的“境”，进而体会作者的胸中之“意”；同时，利用文本的“空白”，运用自己的经验和想象对此作出解释，填补空白，从而使它成为一个可供人欣赏的丰满的审美对象。在细读中张开学生想像的翅膀，向文本的更深处漫溯，以此来丰富对文本的阅读体验，使想像的过程成为体验生命，感受生命的过程。（二）细读，让思维的火花在撞击中迸发苏霍姆林斯基认为：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”启发学生思维并着力培养学生思维力，无疑是我们阅读教学的主旋律。阅读不仅在于对文本理解、接受，而且还在于对文本的质疑、挑战、批判，以至于对文本的再创造。这就要求我们在教学中开启学生思维的闸门，多方面培养学生思维的深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性等各种品质。我们知道，任何文本，尤其是语文教材，每篇作品都会给学生留下许多二度创作的空间，或者说是与人们生活的联系点。只有细读，才能发现文本深处的关键点，才能引导学生去争鸣、去挑战、去创造。从而在这个过程中思维潜能得到激活和发展，思维火花在阅读撞击中变得更加灿烂。（三）细读，丰富学生的情感体验阅读教学不仅是人的认识活动，而且也是人的情感活动。在阅读的文本世界里，“情”是流淌在心灵上的音乐；“爱”是开放在生命土地里的花朵。列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”文章不是无情物。每篇文章都是作者用心血写成的，用情感浇铸的，那里有历史激荡的风云，有光明与黑暗的争斗，有成功欢乐的笑魇，有失败痛苦的叹息；有阳光、春花的娇人，有风暴、阴云的肆虐……总之，这里有着人类最丰富的情感的宝藏。只有细读，才能引领学生去拥抱自然，掬一捧清泉而痛饮，濯一次山溪而嬉戏；去交往伟人，聆听智慧的声音，感悟睿智的光芒；去作一次探求真理的跋涉，感动我的梦想，感动我的追求；去作一次心灵的旅游，寻觅那心中的期盼，那生命的渴望。学生的情感在细读中丰富起来。（四）细读，唤醒学生生命意识德国哲学家恩斯特•卡西尔曾说：“在某种意义上，言语活动决定了我们所有其他的活动。”可以说，言语活动是一切生命活动的最直接的体现。阅读教学作为言语的活动的一种形式，应该有生命活动的投入。而文本细读的指向就是语言，确立语言本位意识，把理解语言作为人第二生命的本质，在教学过程中，把语言的赏析与生命意识的唤醒高度融合起来，在具体的语言实践中提高学生的语文素养。这样文本中的语言不再是干瘪的符号，而是一个个鲜活的生命，是作者对自然、人生、社会的一种生命体验，情感唤起，理性思考的过程。在赏读这些精美语言的实践中，学生感受到生命的律动，灵魂的唤醒，美感的唤起，心智的激发，从而使学生的“道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位”得以提高，使健康个性得以发展，健使全人格得以形成。在新课标理念下的课堂教学中，我