在古诗词教学中传承中国传统文化.doc

在古诗词教学中传承中国传统文化湖北省宜城市南营中学朱光荣在中华民族丰富的文化典籍中，古典诗词可以称得上是文化遗产中一颗璀璨的明珠。其文化精神蕴含之丰富，涉及之深广，流传之久远，都是举世闻名。它不仅是我们中华民族的珍贵遗产，同时也是全人类的宝贵财富，弘扬中国古典诗词中优秀的思想文化精华，是社会主义精神文明的重要内容，发掘中国古典诗词中的优秀传统资源，对于提高中华民族的思想文化素质，陶冶高尚的道德操，具有十分重要的意义。初中语教材每一册都安排了相当数量的古诗词，这些诗歌既是我国古代诗人诗作的名篇，又是众多诗篇中朗朗上口的佳作。这为我们传承传统文化提供了坚实有力的保障。但是在学习古诗词时，不少人未能掌握正确的方法，往往事倍功半，收效甚微。那么如何引导学生学习这些优秀的古诗词呢？我的初步认识是“得法于课内，得益于课外”，课内外紧密结合，用多种方式积累语言。（一）利用语文学科，学习积累方法1、理解、感悟、赏析、记忆，在课内引导学生提高语言积累的质量。语言积累是一个过程，是把已有的语言原形内化成学生自身的知识结构。我们不能简单地把语言积累当作死记硬背一些语段篇章，它应当包括理解、感悟、赏析和记忆几个部分。尤其是“理解、感悟、赏析”是“记忆的前提”，只有解得透、悟得多、析得深，才能记得牢。语言积累才能从文字积累，变为文学积累、文化积累，从而真正提高积累的质量。例如，在教学马致远的《天净沙·秋思》时，我首先引导学生理解古诗内容，通过诵读、想象“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”的画面，使抽象的语言文字变为形、声、色俱备的立体景象。接着引导学生抓住“断肠”二字，体会作者为什么要选择“枯藤、老树、昏鸦”的景象，从而感受诗中凄凉的意境。另外，我还让学生通过反复诵读，体味诗中对仗工整、平仄起伏、暗含韵脚的韵律美、节奏美。在朗读、理解、感悟的基础上学生自然成诵。这种对诗歌内容、意境、文法等多方位的整体感悟与积累，才是真正意义上的语言积累——一种文化的积累。在课堂内将理解、感悟、赏析、记忆等语言积累的方法教给学生，使他们得法于课内，指导自己的课外积累，才能提高语言积累的质量。2、以点带面，引导学生课外阅读，扩大语言积累的数量。以教学内容为中心“点”，辐射与之相关的语言材料，形成学习的“面”，有利于学生扩充学生的语言积累数量。首先，以文为线，扩充相同内容的诗文或诗歌的写作背景。例如，在教学王勃的《送杜少府之任蜀州》一文时，可补充同类的送别诗：《送友人》、《南浦别》、等。其次，以人为线，扩充诗人的其他作品，了解诗人的诗风。例如，在教学李白的《月下独酌》时，可组织学生把学过的大量“李诗”归类、整理，体会其豪迈的诗风和浪漫主义情怀。此外，在教学现代文时，也可以扩充古诗，对比照应，促进语言的积累，这样不仅便于理解文章，更实实在在扩大了对诗歌的积累量。以教材的点带动学生课前课后搜集扩充相关资料，从而拓展学生语言积累的数量，这是在新课程改革中使教材增值，让教材丰富和完善的一种方法，是开发课程资源，用活教材的一种体现。引导学生学习古诗词,我们还以班级为单位举行专题课外活动。“古韵、古画、古诗词，书法、绘画、吟诵会”是我们的活动特色；“抄一抄，读一读，画一画，记一记，比一比，悟一悟”是我们的活动方式。我们向学生们推荐了《唐诗三百首》、《宋词三百首》等书目，指导他们利用课余时间进行背诵并摘抄自己喜爱的古诗词。学生在摘抄古诗词时，有的为自己喜欢的古诗词配上了一幅精美的彩图，有的把它改成了一则有趣的小故事或一篇优美的文章，还有的则写下了自己独特的感受。为了形成一股学古诗，诵古诗的风气，我们还要求学生在每一天课前，背诵一首古诗，隔周交流一次读诗心得。3、在日常生活中引导学生运用、内化。将文字内化为自己的语言才是真正的语言积累，因而要引导学生在诵读、记忆的基础上灵活运用。我们要鼓励学生在日常生活中多说、多写，运用古诗文。我班学生在描写春天的景象时，有的引用白居易《钱塘湖春行》中的诗句“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。有的引用杜甫《春夜喜雨》中的诗句“随风潜入夜，润物细无声”；在描写与朋友的友谊时常运用王勃的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”；有的学生在抒发壮志时写道：“会当凌绝顶，一览众山小”，……。但指导学生引用古诗文要做到“有感而发”，切忌“为引而引”。恰当地引用古诗文不仅为学生的交际与作文增添了色彩，更是内化语言的过程。（二）、进行学科整合，拓展积累空间实验中，我尝试在教学中引入古书、古画、古乐等，将语文与其他学科整合。首先，与音乐教师配合，引导学生欣赏《望江南》、《江城子》、《月下独酌》、等不同曲调不同风格的诗歌，再让学生为学过的古诗配乐进行朗诵，从而体会古诗古韵。其次，在学习古诗时，可以与美术教师配合，引导学生根据诗歌的内容题字作画，从而深