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第三单元学业水平测试题(测试时间:150分钟满分:150分)[本栏目内容,在学生用书中以活页形式分册装订!]一、语言文字运用(15分,每小题3分)1.下列加点的字的注音有误的一项是()A.中绳(zhònɡ)郯子(tán)参省(xǐnɡ)逡巡(qūn)B.翟景(zhái)黔首(qián)数罟(shù)饿莩(piǎo)C.跂而望矣(qì)跬步(kuǐ)驽马(nú)锲而不舍(qiè)D.弃甲曳兵(yè)孝悌(tì)句读(dòu)骐骥(jì)解析:B.数—cù。答案:B2.辨析下列各句,选出全有通假字(含古今字)的一组()①外连衡而斗诸侯②王如知此,则无望民之多于邻国也③颁白者不负戴于道路矣④涂有饿莩而不知发⑤君子曰:学不可以已⑥虽有槁暴,不复挺者⑦君子生非异也,善假于物也⑧假舟楫者,非能水也,而绝江河⑨东割膏腴之地⑩合从缔交,相与为一⑪赢粮而景从⑫执敲扑而鞭笞天下,威振四海⑬始皇既没,余威震于殊俗⑭人非生而知之者,孰能无惑⑮作《师说》以贻之⑯所以传道受业解惑也A.①③⑤⑦⑪⑬⑮B.②④⑥⑧eq\o(○,\s\up1(10))⑫⑭⑯C.①②③④⑥⑦eq\o(○,\s\up1(10))⑪⑫⑬⑯D.②⑥⑦eq\o(○,\s\up1(10))⑪⑫⑬⑭⑮⑯解析:①衡—横;②无—毋;③颁—斑;④涂—途;⑥有—又;⑦生—性;eq\o(○,\s\up1(10))从—纵;⑪景—影;⑫振—震;⑬没—殁;⑯受—授。答案:C3.选出加点字解释有误的一组()A.劝学(劝勉)跂而望矣(提起脚跟站着)博学(广泛)金就砺则利(磨刀石)B.闻者彰(清楚)惠文、武、昭襄蒙故业(继承)秦人开关延敌(迎战)奋六世之余烈(功业)C.河内凶(荒年)请以战喻(比喻)兵刃既接(已经)王无罪岁(年成)D.吾师道也(学习)师道之不复(风尚)圣人无常师(固定)六艺经传(传记)解析:D.传:给经文作注释的文字。答案:D4.下列句中加点的词语,意思全与现代汉语不同的一组是()①河内凶,则移其民于河东②寡人之民不加多,何也③直不百步耳,是亦走也④七十者可以食肉矣⑤或百步而后止⑥非我也,岁也⑦驽马十驾,功在不舍⑧非蛇鳝之穴无可寄托者⑨山东豪俊遂并起而亡秦族矣⑩犹且从师而问焉A.①③⑤⑦⑨B.②④⑥⑧⑩C.①②③⑦⑨D.④⑤⑥⑧⑩解析:④⑤⑩与现代汉语意思基本一致,其余的为古今异义词。答案:C5.下列句子中有语病的一项是()A.这个单元学习古代议论性散文,有议论治国得失的,有总结军事经验的,有讨论学习和人才培养的。B.聆听古人的济世忠告,感受古人的襟抱与睿智,我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。C.阅读一些充满智慧的篇章,可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。D.阅读古代议论性散文,要多琢磨文章立论的方法,注意其严密周详的论证逻辑,以及由此产生的说服力量。解析:A项,后面几个分句的主语与第一个不一致,应补上“这些文章”。答案:A二、论述文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6~8题。关于散文文体属性的思考散文的文体属性是什么?中国几千年的散文发展史给出的答案是:散文既姓“散”又姓“文”。“散”的含义在于散文体式的繁杂,凡用语言文字表述的一切文章皆属散文,如史传、颂赞、书信、碑铭、笔记等,“文”的含义是行文的非押韵、不讲对仗性,“散文”就是与“韵文”相对的“散体文章”。总之,中国古代散文几千年来始终存在着贵“散”的“文章意识”传统,所忽视的是“文学本体性”的艺术追求。散文的确贵“散”,但这“散”的含义不是中国古代散文中所秉承的“繁杂”和“无所不包”的实用的广泛性。散文不可缺失文学的体裁应有的艺术“纯度”。上世纪90年代以来,中国文坛的散文观也呈现出多样化。贾平凹提出“大散文观”,刘锡庆提出“艺术散文观”,吴周文提出“世纪末散文观”,等等。而对当下散文文体属性的界定最有影响力的,是贾平凹提出的“大散文观”和刘锡庆提出的“艺术散文观”。贾平凹的“大散文观”提倡“大而化之”及“大可随便”的散文创作态度,他也将散文等同于“一切文章”(贾平凹语),与中国古代散文忽视文学本色,缺失文体“纯度”的唯“散”的散文意识颇有相通之处。不过,刘锡庆反驳贾平凹的“大散文”意识而提倡纯文学性的“艺术散文”,在题材领域,则使当代散文与社会人生百态水乳交融的密合关系变得狭隘了,在作家对人生的主观感悟方面,也使作家主体意识自由驰骋的审美体验的空间受到了局限。当代文坛的这一散文创作趋向,形成了关于“散文姓甚”的当下困惑,这种困惑和当前散文界对散文文体观念的大胆创新,使那个存在了几千年的重大散文文体命题,重又引起人们的关注:散文的文体属性究竟是什么?关于散文贵“散”的文体特性,我们不妨这样理解,散文因“散”而使其广收大千世界的珍奇景象,作家的主体意识得以自由挥洒,散文的文学表达也