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高一期中考试语文答案1.D首先找到“庙会"概念的答题区间第段,然后根据论述内容进行辨识。A.庙会是“在节日或规定的日子里举行的集市”不只是在节日期间举行,所以错误。B.文中没有这种说法。C.庙会是在寺庙里或附近举行的,但不是由寺庙或附近地方作为举办方举行的,所以错误。2.B此题答题区间在第一段和第三段,可根据这两段关于二者关系的论述,通过对选项的辨识做出判断取舍,B项是说商品交换在人们生活中的重要性,不属于中国传统节日和商贸活动之间的关系。3.B可在感知文章大意的基础上,将选项带人原文进行比较,找出其细微差别。A.应该是“古代的中国":C.由原文“我国历史上的商品交换大都是通过庙会、集市赶圩等社群集会来进行的"可知,该项的表述是错在“都是”。D.应是“与节日相关的商贸活动也随之中止”。所以选B.4.D本题考查学生对常见文言实词在文中含义的理解。解答此类题目,要把所给的各个又项代人原句语境中,根据上下文来判断所给解释的对错。申:反复陈述。5.B”本题考查常见文育虚词在文中的意义和用法。解答此类题目,要注意结合具体语境,例句中的“于"是介词,到,B项与之相同。A项,介词,表比较,比:C项.介词,对于:D项,介词,在,6.C本题考查学生对文言文中词类活用的理解,综合四个选项,均为名词活用作动词,因此它们的意义也要相应发生变化。把所给的义项代人原句,即可作出准确判断。树:种植。7.A本题考查学生对文章思想内容的理解评价和分析能力,盂子反对诸侯间无体止的相互征战,因此“费扬梁惠王‘好战”的说法是不正确的。孟子认为,只有让利于民,实行“王道”,那么“斯天下之民”才会“至焉”,因此实行“王道”的根本目的应该是为了巩固统治阶级的地位,而不是“打赢每一仗”,所以A项错误。8.(1)有的人跑一百步才停下来,有的人跑五十步就停下来。(2)不耽误农业生产的季节,粮食就吃不完。9.(1)一夫当关,万夫莫开(2)金就砺则利,君子博学而日参省乎已(3)万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓10.(1)以动衬静幽静(2)用了衬托(或“以乐景村哀情”、“反衬”,“对比”)的手法,表现了诗人孤独凄清和有所失落的心境。11.①开头引用汤一介先生的话,表明他对历史文化作用的深刻认识,为下文写他一生致力于继承、发展,创新传统文化做销量,D结尾引用他的话:表明他对自己学术生涯的谦应评价、对“书生"身份的自我体认同时,照应文章题目,收東全文。12.①研究执着,②有高度的文化自值:③为人激虚:④有强烈的文化使命感和责任意识⑤珍惜时间、严谨治学、乐于帮助后学。(答出4点即可得4分)13.①选材典型,紧扣中心选取事例。且详略得当。(1分)②叙事真实,多处运用准确的数字、引用传主和他人的话等,读来真实感人。(1分)③正侧结合,更全面、更突出地展示传主的生平思想。(1分)④叙议结合,有助于读者多方面地了解传主的生平事迹、贡献地位等。(1分)14.①儒家思想是中国文化的主体思想,中国已有《佛藏》《道藏》,没有《儒藏》,儒家经典的传承源远流长,在中华文化中占有重要地位,影响至今;②现代科技手段为大规模整理、传播儒家经典提供了前所未有的便利条件和保存方式。15D“谥”读shi。16.D晨一辰。17.C第一部纪传体通史。18.A主客颠倒,应为“我对徐志摩的《再别康桥》”。19.C语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,有时选用关联词语,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、上下文的顺序照应和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐等角度选取。选用关联词语注意分析前后语句之间的关系,此题属于排序的形式,①承接前文,⑤转折,④⑥③②解释原因。20.示例:没有友情犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾没有爱情犹如黑暗寒冷的夜晚没有温暖和光明21.《史记》(或《史记●项羽本纪》)项庄舞剑,意在沛公优柔寡断22.略。