校_高二语文10月月考试题无答案 试题.doc

太原市第二实验中学校2019年高二年级10月月考语文试题本试卷满分100分，考试时间90分钟。现代文阅读(本题共3小题，38分)（一）论述类文本（本题共3个小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。艺术境界的创造首先与人生境界有关。一位诗人、作家、艺术家，在其创作过程中，不论取材、立意，还是形式技巧的选择，都必然会受到自己的社会观、人生观、趣味爱好、审美理想等人生境界因素的影响，从而形成某种艺术境界。中外文学史上许多作品的精神境界，首先是与作家的人生境界密切相关的。如李白诗歌中的豪放旷达的艺术境界，即源于敢于傲视权贵，向往自由的人生理想；托尔斯泰小说中博大浑阔的艺术境界，即源于其“爱一切人”的哲学情怀。人生境界低下的人，不可能创造出具有很高艺术境界的作品。不论什么类型的作品，人生境界是影响艺术境界的第一要素。其次，艺术境界亦与作家、艺术家体悟世界的能力相关。按康德、黑格尔等人的分析，人类的体悟能力可由低到高依次分为感性、知性、理性三个层次。感性认识尚是对事物的直接性模糊性认识；知性认识则是通过推论，对事物的各个部分进行单独认识；理性认识要解决的则是超出知性经验的问题，如宇宙本体等。文艺作品的成功，需要作家、艺术家能够敏锐地从纷纭的自然景物或人生世相中捕捉、发现、把握到某种意蕴，而这正是作家、艺术家体悟能力的标志。黑格尔在其艺术哲学中强调“美是理念的感性显现”，这里所说的“理念”，即创作主体所把握到的事物之独特意蕴；所说的“美”，即作者将事物的意蕴凝铸于一定感性形式而形成的某种“艺术境界”。以具体作品来看，比如同是春柳摇曳，元代杨维桢有一首《杨柳词》：“杨柳董家桥，鹅黄万万条。行人莫到此，春色易相撩。”前两句只是很实在的寻常自然景观的复述，后两句传达的也是普泛性的感觉经验，艺术境界浅显，体悟能力不过是感性认识层次。而当我们读宋人曾巩的《咏柳》“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，感受到的艺术境界就大不一样，会引发对诗中隐含的某些丑恶现象的厌恶，唤起对光明正直的人生境界的向往。诗人的体悟能力显然已超越“感性认识”而达到了“知性认识”阶段。唐人贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，则不仅超越了杨维桢诗中的浅显感性经验层面，也超越了曾巩诗中只是抓住柳树的某一特征立意的知性经验层面，而是借助“不知”二字，发出了对宇宙的探问，将诗境导入了更为高超的形而上之界域，近乎达到具有一定“最高综合统一”特征的“理性认识”层面。由此可见，作家、艺术家体悟事物独特意蕴的能力，也就成为构成艺术境界的第二要素。艺术境界的生成，当然还必须凭依某种特定的感性形式。特定的感性形式，不仅是人格精神境界的载体，有时甚至形式本身就是某种人格精神的体现，独具一定的艺术境界内涵。如文学作品中语体的生涩与酣畅，笔力的刚健与柔弱，节奏的舒缓与快捷等，即与作家的人格气质与风范相关。与人生境界、意蕴体悟相谐和的特定艺术形式，是艺术境界构成的第三要素。综上所述，艺术境界是人生境界、意蕴体悟与艺术形式三位一体的产物，是一位诗人、作家、艺术家人格、体悟能力与艺术才华的综合体现。(摘编自杨守森《艺术境界论》，有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分）A.创作者的人生境界和其作品的艺术境界是相通的，艺术境界能够体现其人生境界。B.创作者的人生境界不仅决定着其创作的取材、立意，还决定着创作时形式技巧的选择。C.创作者的体悟能力体现在能否从纷纭的自然景物和人生世相中捕捉、发现、把握到某种意蕴。D.艺术境界的生成，离不开能够承载人格精神境界且具有一定艺术境界内涵的艺术形式。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()（3分）A.文章采用分总结构，从人生境界、意蕴体悟、艺术形式三方面阐释艺术境界的创造要素。B.文章按照艺术创造的过程，对艺术境界的创造要素进行了由浅人深、层层深入的论述。C.文章引用康德、黑格尔关于体悟能力三个层次的哲学观点，增强了理论色彩和说服力。D.文章第三段运用了举例论证和对比论证，证明作品的艺术境界与创作者的体悟能力有关。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是()（3分）A.只要提髙了自己的人生境界和对世界的体悟能力，创作者就能创造出高超的艺术境界。B.从艺术境界的创造上来说，有什么样的人生境界，就有什么样的艺术作品和艺术境界。C.单从咏柳诗词看，贺知章的人生境界和体悟能力高于曾巩和杨维桢，所作诗境更为高超。D.创作者的人生境界、体悟能力与其艺术作品的形式之间是有机联系的，不能割裂看待。（二）小说阅读（本题共3个小题，17分）阅读下面的文字，完成4-6小题。荆轲之死荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶：“秦王，这是我们燕国地图。从此以后，燕国将俯首称