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内江市⒛19-zO⒛学年度第一学期高二期末检测题∷语文本试卷共150分,考试时间150分钟ρ注意事项∶1.选择题(1、2、3、4、5、7、10、11、12、⒕、r、18、19)用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号;答其余试题时,用σ。5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答,字体工整,笔迹清楚;不能答在试题卷上。2.考试结束后,监考人员将答题卡收回。-、阅读(36分)现代文Ⅱ“-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3小题。人:“四蔽而①一部艺术史全是推陈翻新、翻新为陈的轨迹。王静安在《间词话》里说言有七而绝绝敝而词盖文体通行《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有言,古诗敝有律,律有。文既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切”体所以始盛终衰者,皆曲于此。西方文艺典主义、浪漫主义、写实主义和象征主义相代谢的痕迹也是如此。各②在中,古“”派有各派的格律,各派的格律都有因成习套而敝的时候。“”③格律既可敝,又何取乎格律呢?格律都有形式化的倾向,形式化的格律都有束缚艺术的倾向。我们知遣这个道理,就应该知道提倡要格律的危险。但是提倡不要格律也是一桩很危险的事。我们固然应该记得格律可以变为死板的形式,但是我们也不要忘记一流艺术家大半都是从格律中做出来的。比如陶渊明的王古,李太白的七古,王摩诘的五律以及温飞卿、周羡成诸人所用的词调,都不是出自作者心裁。④提倡格律和提倡不要格律都有危险,这岂不是一个矛盾么?·这并不是矛盾。创造不能无格律,但是只做到遵守格律的地步也决不足与言创造。艺术是情感的返照,它也有群性和个性的分别,它在变化之中也要有不变化者存在。比如单拿诗来说,四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化,而音节的需要则为变化中的不变化者。变化就是创造,不变化就是因袭。把不变花者归纳为原则,就是自然律。这种自然律可以用为规范律,因为它本来是人类共同的情感的需要。但是只有群性而无个性,只有整齐而无变化,只有因袭而无创造,也就不能产生艺术。末流文人忘记这个道理,所以往往把格律变成死板的形式。⑤格律在经过形式化之后往往使人受拘束,这是事实,但是这决不是格律本身的罪过,我们不能因噎废食。格律不能束缚天才,也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人,格还滥律会受他奴役;如果不是诗人,有格律他的诗固然腐滥,无格律它也是'窝。⑥古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整,如钟摆摇动声,固从然是单调;一味变化,如市场嘈杂声.也还是单调。由整齐到变化易,曲变化到整齐难。整齐以避从变入手,则入手,创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化免单调。·化变化之上不能再有变化,本来是求新奇而结果却仍还于单调。⑦古今大艺术家大半后来都做到脱化挣律的境界。他佃都从束缚中挣扎得自由,从整齐心中酝酿出变化。格律是死方法,全赖人能活用。善用规律者好比打网球,打到娴熟时虽无于处球规,在不识球规者看,球手好像纵横如意,略无牵就规范的痕迹;在识球规者看,他却处循”工髓风规蹈矩。姜白石说得好:“文以文而工,不以文而妙。在格律,而妙则在神骨。∷心”极是艺术家⑧孔夫子自道修养经验说:“七十而从所欲,不逾矩。这是道德家的境,也”“心”“的极境。∷从心所欲,不逾矩,芭术的创造活动尽于这七个字了。从所欲者往往逾””“心”打破这个矛盾。孔夫子到快要矩,“不逾矩者又往往不能从所欲。凡是艺术家都要能高二语文试卷()∶死的时候才做到这种境界,可见循格律而能脱化格律,大非易事。。(选自朱光潜《谈美》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A。西方文艺的派别代谢和中国文学史的文体变化有着推陈翻新、翻新为陈的共通规律。B。格律都有格式化的倾向,都有束缚艺术的倾向J但一流的艺术家都是从格律中做出来的。C。末流文人写作只有群性而无个性,只有整齐而无变化,往往把格律变成死板的形式。D.古今大艺术家大半都从格律人手,后来都做到脱化格律的境界,从整齐中酝酿出变化。`2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A。文章从艺术史落笔,提出格律可敝的观点,进而引出是否要提倡格律的问题。B。文中引用《人间词话》,阐述艺术史全是推陈翻新、翻新为陈的轨迹及原因。“”C.文中用钟摆摇动与市场的嘈杂声作比喻,论证艺术曲整齐到变化难的观点。⋯D。文章着重从古今创作实践的角度进行论证,表明了作者对格律的态度,肯定了格律存在的意义。3.根据原文内容,下列说法正确的∵项是(3分)A。不同的文体、文学派别的文学作品,通行久了就一定会由盛转衰。B。变化就是创造,创造不能无格律,只有遵循格律才能进行创造。C。在艺术创作中,一味的整齐和一味的变化都是单调的