高中语文寡人之于国也2苏教版必修4.doc

用心爱心专心寡人之于国也(二)【积累与运用】1、下列加点的词古今意义相同的一项是（）A、养生丧死无憾B、弃甲曳兵而走C、五十者可以衣帛矣D、然而不王者，未之有也2、选出下列各句加点词释义有误的一项（1）（）；（2）（）（1）A、王好战，请以战喻（喜欢）B、谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事）C、或百步而后止（或者）D、王道之始也（开端）（2）A、斧斤以时入山林（斧子一类的工具）B、数罟不入洿池（洼地积水）C、申之以孝悌之义（敬爱兄长）D、尽心焉耳矣（在那里）3、下列加点的词释义正确的一项是（1）（）；（2）（）（1）非我也，岁也A、年岁B、时光C、年成D、星宿名称（2）百亩之田，勿夺其时A、强取；季节B、丧失；时机C、争夺；时代D、削除；时间4、下列句子中不含实词活用的三项是（）①谨庠序之教②然而不王者，未之有也③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤百亩之田，勿夺其时⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内A、⑤⑦⑧B、①③⑤C、③⑥⑦D、②④⑤5、下面“之”字用法分类正确的一项是（）①察邻国之政②填然鼓之③王道之始也④树之以桑⑤未之有也⑥是仅异于刺人而杀之⑦则无望民之多于邻国矣⑧申之以孝悌之义A、①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥B、①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦C、①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦D、①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦6、解释下列各句中“以”的意义和用法①移其粟以河内（）②请以战喻（）③以五十步笑百步（）④斧斤以时入山林（）7、下列加点的成语用法有误的一项是（）A、据报道，某些身材矮小者通过手术先锯断小腿骨，再实施拉长，以达到增高的目的。这项不被主流医学认同和支持的手术，常造成患者终生残疾。也是一种“揠苗助长”现象。B、得道多助，失道寡助。日本入常计划一再现到挫败，正是日本一贯推行军国主义政策的必然结果。C、在我国，人们历来注重谦虚，有些时候明明看见别人身上有缺点错误，可就是谦虚得不愿意给别人指出来，唯恐落个“好为人师”的印象。D、在反腐斗争中，有些干部明明看到一些严重的行贿受贿现象，但充耳不闻，装聋作哑，妄想独善其身。8、翻译下面句子，注意句式特点。（1）非我也，岁也。（2）然而不王者，未之有也（3）百步而后止，或五十步而后止（4）直不百步耳，是亦走也。（5）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？【迁移与拓展】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。9、这部分阐述了孟子实行“王道”的种措施，是孟子“仁政”的具体内容。另外，请用～～在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。10、这部分第一段共五句，可分几层？请回答，并概括每层的大意。11、与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（）A、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖B、驴不胜怒，蹄之C、日出江花红胜火D、不胜枚举12、“之”字用法不同于其他三项的一项是（）A.孝悌之义B.树之以桑C.百亩之田D.邻国之政13、下列句中加点的词语解释错误的一项是（）A、数罟不入洿池（数罟：密网）B、是使民养生丧死无憾也（丧死：丧失生命）C、谨庠序之教（庠序：学校）D、鸡豚狗彘之畜（豚：小猪彘：猪）14、与“未之有也”句式相同的一句是（）A、树之以桑B、申之以孝悌之义C、弃甲曳兵而走D、无乃尔是过与15、孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（）A、使用比喻句式B、使用对偶句式C、使用排偶句式D、使用排比句式【欣赏与探究】（一）孟子曰：“子路，人告知有过，则喜。禹闻善①言则拜。大舜有大焉，善②与人同，舍己从人，乐取于人以为善。③自耕稼陶渔以至于为帝无非取于人者取诸人以为善④是与人为善者也故君子莫大乎与人为善。”16、给划线的句子点上标点。17、给文中的“善”字释义①②③④⑤⑥18、“大舜有大焉”、“故君子莫大乎与人为善”中三个“大”的释义。①②③19、文中有一通假字，请指出来并释义。20、用一个成语归纳本文题旨，并说明该成语现在的引申意义。21、简要说明文章着重赞颂舜的哪些美德？（二）梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩：此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免