(新课标Ⅱ第四辑)高三语文第五次月考试题-人教版高三全册语文试题.doc
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(新课标Ⅱ第四辑)高三语文第五次月考试题-人教版高三全册语文试题.doc
第五次月考语文试题【新课标Ⅱ—4版】夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地。万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦无疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴。木处而颠,土处而病也。圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今
(新课标Ⅱ第三辑)高三语文第五次月考试题-人教版高三全册语文试题.doc
第五次月考语文试题【新课标Ⅱ—3版】第Ⅰ卷阅读题一般论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。(每小题3分).龙是中国古人对自然界中的诸多动物和天象经过多元融合而创造的一种神物,其实质是先民对自然力的神化和升华。龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。在龙的诸多“模特儿”中,就有马的身影。从形象上看,马头给龙头以取材参照。甲骨文中的某些龙字,头部窄长,就比较像马的头。汉代王充《论衡·龙虚》篇,言“世俗画龙之像,马首蛇尾”。并由此推断,龙乃“马、蛇之类”。宋代罗愿《尔雅
(新课标Ⅱ第一辑)高三语文第五次月考试题-人教版高三全册语文试题.doc
第五次月考语文试题【新课标Ⅱ—1版】至和三年,大水,诏中外言得失。奎上疏曰:“陛下在位三十四年,而储嗣未立。陛下勿听奸人邪谋,以误大事。若仓卒之际,柄有所归,书之史册,为万世叹愤。臣不愿以圣明之资,当危亡之比。此事不宜优游,愿蚤裁定。”帝感其言,拜翰林学士,权开封府。奎达于从政,应事敏捷,吏不敢欺。富人孙氏辜榷①财利,负其息者,至评取②物产及妇女。奎发孙宿恶,徙其兄弟于淮、闽,豪猾畏敛。居三月,治声赫然。治平中,丁父忧,居丧毁瘠,庐于墓侧,岁时洁严祭祀,不为浮屠事③。神宗初立,奎适终制,以故职还朝。逾月,
(新课标Ⅱ第四辑)高三语文第六次月考试题-人教版高三全册语文试题.doc
第六次月考语文试题【新课标Ⅱ—4版】注意事项:1、考生务必将自己的姓名、考号准确填写、填涂到指定位置。2、全部答案在答题卡上完成,作答在试卷上无效。3、请用黑色签字笔或碳素笔在规定区域作答。第Ⅰ卷甲必考题一、现代文阅读。(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。中国传统美学的人文底蕴袁济喜中国传统美学的生生不息,是因为其中有着深厚的人文底蕴,它以人为中心,将人与自然,人与审美有机地融合在一起。因此,研究传统美学,就不能不研究它与人文的内在关系。中国传统美学的人文底蕴,首先体现在对于人生解放和人生意
(新课标Ⅱ第四辑)高三语文上学期第四次月考试题-人教版高三全册语文试题.doc
2016届高三第四次月考语文试题第1卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。美学不应该脱离生活朱志荣任何学术,不管多么艰深,都要落实到具体、纷繁复杂的现象中去。作为一门学科,美学当然不能只是停留在各种现象的浅层和表面,而必须上升到理论层次,但它同时也必须能够解释日常生活中的各种具体、感性的现象。美学作为一门科学确实不能庸俗化,它是研究学理性问题的,不是一门指导人们如何获取感官享受的庸俗化科学。但是,美学的学理研究也必须面对现实的时尚,必须能够指导具体的审美活动,指导