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百舸争流的思想一、判断题(正确的在题后括号内写T,错误的写F)1.(2019·浙江9+1高中联盟联考)哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。(F)2.唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。(F)3.哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。(F)4.不可知论完全否认认识世界的可能性。(F)5.辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。(F)二、选择题(每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)6.(2019·余姚期末检测)哲学的基本问题是()A.意识和物质的关系问题B.实践与认识的关系问题C.物质和意识何者是本原的问题D.物质和意识是否具有同一性的问题答案:A7.(2019·绍兴一中检测)科学家探测到了火星上存在着随季节变化的条纹状含盐流水痕迹,还探测到浸满水的高氯酸盐分子的存在,由此断定“火星表面存在流动的液态水”。新的发现再次激起人们对火星生命的遐想。科学家的发现可以证明()A.思维与存在具有同一性B.存在就是被感知C.哲学始于仰望苍穹D.具体科学推动哲学发展答案:A8.王夫之“气者,理之依也”的观点属于()A.古代朴素唯物主义B.近代形而上学唯物主义C.客观唯心主义D.主观唯心主义解析:选A。古代朴素唯物主义认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,但它把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了,题干中“气者,理之依也”的观点属于古代朴素唯物主义的观点,A符合题意。B、C、D均不符合题意。9.休谟认为:“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点()①承认了物质决定意识②否认了思维与存在具有同一性③否认了意识的主观能动性④认为思维决定存在A.①②B.①④C.③④D.②③解析:选D。休谟认为人不能认识物质实体,即思维不能反映存在,否认了思维与存在具有同一性,否认了意识的能动作用,②③符合题意;①④均与材料无关。10.民谚“南人不梦驼,北人不梦象”说明了()A.存在决定思维B.意识反作用于存在C.意识具有相对独立性D.思维决定社会存在的变化解析:选A。“南人不梦驼,北人不梦象”的原因是由于当地没有这种动物,所以他们没有相应的思维,表明存在决定思维,故选A;材料只是涉及存在决定思维,没有涉及意识的反作用及相对独立性,B、C不符合题意;存在决定思维,D错误。11.(2019·浙江黄岩选考模拟)“二月春分八月秋分昼夜不长不短;三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”这副对联从一个侧面反映了()①思维和存在具有同一性②认识与自然的吻合具有必然性③认识以实证和猜测为基础④意识活动具有主动性和创造性A.①③B.②④C.①④D.②③解析:选C。材料反映人们可以认识和把握自然界的运动规律,表明思维和存在具有同一性,也说明意识活动具有主动性和创造性,①④符合题意。认识与自然的吻合不具有必然性,②错误。实践是认识的基础,③错误。12.古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点,春秋时代《管子》一书中的《水地》篇中也有表述“水是万物的根源”的学说。材料中的观点()A.是完全正确的,属于辩证唯物主义的观点B.不符合客观实际,属于唯心主义的观点C.是一种古代朴素唯物主义的观点,存在不足之处D.否认了意识是物质的产物和反映解析:选C。材料中的两种观点都把水作为世界的本原,是古代朴素唯物主义观点,C表述正确,A、B说法错误。材料没有涉及意识问题,D与材料无关。13.下列选项中的观点与一些党员干部热衷于封建迷信从哲学立场上根本不同的是()A.天地之变,阴阳之化B.吾心即宇宙,宇宙即吾心C.生死有命,富贵在天D.世界的本质是“绝对精神”解析:选A。一些党员干部热衷于封建迷信属于唯心主义行为。“天地之变,阴阳之化”认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,A符合题意;B、C、D三项的哲学根本立场相同,都是唯心主义,故排除。14.将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将湿热的手伸进去又感觉到水凉,于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点属于()A.近代形而上学唯物主义B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.辩证唯物主义答案:B15.(2019·浙江9+1高中联盟联考)哲学史上,王夫之的“气者,理之依也”与朱熹的“理生万物”“理主动静”是两种对立的哲学观。这两种哲学观从根本反映了()A.唯物主义和唯心主义的分歧B.客观唯心主义与主观唯心主义的分歧C.辩证法与形而上学的分歧D.古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的分歧答案:A16.荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们,长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的主要问题是()A.思维和存在何者是本原B.物质与意识的辩证关系C.思维和存在的同一性D.主观与客观的辩证关系解析:选A。中国古代哲学家探讨形与神、心与物、理与气