（山东专用）高考政治一轮复习 课时练34 寻觅社会的真谛（含解析）-人教版高三全册政治试题.doc

课时练(三十四)寻觅社会的真谛一、选择题1．(2019·湖南常德质检)“主要看气质”“重要的事情说三遍”“友谊的小船说翻就翻”等成为近期的一些网络流行语，每一个流行语的背后都有一个社会现象或一类新闻事件。从历史唯物主义角度，这说明了()①主观认识是随着客观实际的变化而变化的②社会存在决定社会意识③社会意识对社会发展具有能动作用④任何社会意识的产生都有物质原因A．①③B．③④C．②③D．②④D[每一个流行语的背后都有一个社会现象或一类新闻事件，从历史唯物主义角度，这说明了社会存在决定社会意识，任何社会意识的产生都有物质原因，②④正确且符合题意；①属于认识论，与设问的知识范围不符，排除；③说法正确但在材料中未体现，也应排除。]2．印度电影《摔跤吧，爸爸》在我国内地热映，引起强烈反响。但反观我国的电影市场，电影产量迅速提升，在高票房的同时，观众口中“烂片”的数量也在增加，国产影片真正能够赢得口碑，全面满足市场需要和观众精神文化需求的精品力作明显不够。要创作“高口碑”经典电影，是因为()①先进的社会意识对事物的发展起积极的推动作用②社会意识随着社会存在的发展而发展③价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用④树立创新意识是唯物辩证法的要求A．②④B．①③C．①②D．③④B[①③符合题意，电影作为文化现象属于社会意识，体现着一定的价值观，之所以要创作“高口碑”经典电影，是因为先进的社会意识对事物的发展起积极的推动作用，价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用；②不符合题意，题意不涉及社会意识随着社会存在的发展而发展；④不符合题意，材料不涉及树立创新意识是唯物辩证法的要求。]3．(2019·河南南阳模拟)成书于元末明初的小说《三国演义》，描写汉末、三国的战争，多次出现“火药”“炮响”；但事实上，火药直到唐初才被发明，用于战争又迟至于宋、元，汉末、三国是不可能有‘火药’‘炮响’的。这说明()①社会意识归根结底是对社会存在的反映②文学作品源于主观想象，不必拘泥于史实③超越现实的语言能精准应验发展的现实④文学创作总是不可避免地打上时代印记A．①③B．②④C．①④D．②③C[材料中强调了“火药直到唐初才被发明，用于战争又迟至于宋、元，汉末、三国是不可能有‘火药’‘炮响’的，但是成书于元末明初的小说《三国演义》中却出现了“火药”“炮响”，体现了社会意识归根结底是对社会存在的反映，文学创作总是不可避免地打上时代印记，①④正确；②错误，因为文学作品源于社会现实；③不选，因为只有实践是检验真理的唯一标准。]4．(2019·河南开封检测)为适应我国经济社会发展的需要，今后5年我国将加快政府职能转变，深化政府机构改革，加强依法行政和制度建设，到2020年建立比较完善的中国特色社会主义行政管理体制。这主要遵循了()A．社会存在决定社会意识的哲学原理B．上层建筑一定要适合经济基础状况的规律C．社会意识对社会存在具有能动的反作用原理D．生产关系一定要适合生产力状况的规律B[我国深化政府机构改革，以适应我国经济社会发展的需要，体现了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。]5．(2019·湖南永州质检)人社部把深化社会保障制度改革、确保养老金按时足额发放、推进基本养老保险基金投资运营，确定为2017年的三大工作重点。其依据在于()①广大劳动群众是社会历史的主体②生产关系要适合生产力发展的状况③上层建筑要适合经济基础的状况④改革是我国社会发展的强大动力A．①③B．①④C．②③D．②④D[社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这一矛盾是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。社会保障制度改革属于生产关系的调整，说明改革是我国社会发展的强大动力，故②④符合题意；①说法错误，人民群众是社会历史的主体；③不符合题意，排除。]6．(2019·湖北孝感质检)新兴大国和守成大国必有一战的“修昔底德陷阱”似乎成为历史演进中的一条悲情“铁律”。中美之间如何避免落入“修昔底德陷阱”？习近平主席提出：中美应控制利益分歧，增扩合作空间，朝着“不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢”的方向努力。开辟一条新型大国关系之路。从历史唯物主义角度看，这说明我国()①高瞻远瞩，善于用综合的思维方式认识事物②审时度势，树立了正确的社会意识③以人为本，以维护世界各国的利益为出发点④顺势而为，把握了社会历史发展规律A．①③B．②③C．①④D．②④D[从历史唯物主义角度看，这说明我国审时度势，树立了正确的社会意识，顺势而为，把握了社会历史发展规律，故②④符合题意；①不符合题意，材料强调的是历史唯物