2008高考政治第二轮专题复习 唯物论 认识论.doc

2008高考政治第二轮专题复习唯物论认识论原理归纳：1、哲学的基本问题及其两方面的内容2、唯物主义和唯心主义的基本观点及其基本历史形态3、物质与意识的辩证关系原理（1）（2）4、规律客观性的原理5、规律客观性与主观能动性的辩证关系原理6、实践和认识的辩证关系（1）（2）7、真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性8、认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理二、易错、易混知识点1、具体科学以哲学为基础，并且随着哲学的发展而发展。2、哲学的基本问题是物质和意识的辨证关系的问题。3、意识的内容是主观的，形式是客观的。4、物质和意识是不可分离，相互依赖的。5、意识的能动作用就是意识对客观事物的发展起直接的推动作用。6、正确的意识是我们想问题、办事情的出发点。7、实践是人们改造世界的一切活动。8、科学理论是检验认识正确与否的重要标准。9、实践是获得认识的唯一途径，要获得知识就要亲自参加实践。10、发挥主观能动性可以认识和改造规律。三、训练检测（一）单项选择题1、哲学的基本问题是Ａ.思维和存在何者为第一性的问题B.思维和存在有没有同一性的问题Ｃ.物质和意识的关系问题D.物质和意识的辩证关系问题2、哲学的两大基本派别是Ａ.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学Ｃ.可知论和不可知论D.辩证唯物主义和历史唯物主义3、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”这一观点属于Ａ.主观唯心主义B.客观唯心主义Ｃ.古代朴素唯物主义D.近代形而上学唯物主义4、下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是①形存则神存，形谢则神灭②人病则忧惧，忧惧则鬼出③死生有命，富贵在天④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃A①②Ｂ②③Ｃ③④D④5、“天地之变，阴阳之化。”下列与这句话所蕴涵的哲理相一致的是A．世界是一团永恒的“活火”B．心外无物C．眼开则花明，眼闭则花寂D．理生万物，理主动静6、古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点不足之处在于A．否认了意识对物质的能动作用B．在自然观上坚持了唯心主义观点C．没有看到世界是不断变化发展的D．把物质的具体形态当作世界的本原7、马克思主义哲学的直接理论来源主要是A．无产阶级的产生和发展B.细胞学说和生物进化论C．能量守恒和转化定律D.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义8、恩格斯说：“世界的真正统一性是在于它的物质性”。下列理解正确的是①自然界是客观存在的物质世界②人类社会是客观存在的，具有物质性③人的思维是社会的产物，具有客观实在性④世界的统一性是指客观实在性A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④9、水往低处流，但现代水利设施却可以把水从低处引到高处，灌溉农田，供人使用。这表明A．规律是以人的意志为转移的B.人可以改变规律发生作用的条件和形式C．人可以创造规律，但不能消灭规律D.人可以创造规律，造福于人类10、“散文随笔的写作，只要心有意态，必有情氛，信马由缰，收桨放舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。这种写作一旦开笔，听任心灵的解脱与呈现；大脑愈有空白，笔下愈有意外而惊人的灵性出现。”这段话表明：A．意识是对客观事物的真实反映B．意识对客观事物具有反作用C．意识具有能动的创造作用D．意识可以摆脱客观规律进行想象和创造11、从“发展才是硬道理”，到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”，到“初次分配和再分配都要关注社会公平”，党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明A．真理会随着时间地点的变化而不断改变B．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一C．人们对同一确定对象的认识，真理不止一个D．真理与谬误的界限是相对的12、我国在收入分配中一直坚持的原则是：初次分配注重效率，再分配注重公平。而十七大报告中首次强调初次分配也要处理好效率和公平的关系。从哲学的角度看通过实践，人们总会发现认识中的错误事物发展的不同阶段矛盾具有不同特点③认识的根本任务是透过现象认识本质④主观应与变化发展的实际情况相适应A．①②③B．②④C．①②④D．①③13、现实生活中虽没有龙，但我们却说：“中华民族是龙的传人”。这表明①人能够能动地反映外部世界②意识并不完全依赖于物质③人能通过对现实材料的加工，可以创造新的形象和概念④有的意识不是物质的反映A．①②B.③④C.①③D.②④14、“人攀明月不可得,月行却与人相随”，一千多年前，李白的诗句道尽人类攀月不得的遗憾。而今，中国首颗绕月探测卫星嫦娥一号成功发射升空，中国人终于圆了攀月梦。这说明A．人可以发挥主观能动性改造规律B．人的智慧具有创造物质的能力C．客观事物之间的联系随着人们的认识的深化而不断发展D．人能认识和利用规律15．