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石林一中高一年级4月理科政治月考试题一.单项选择题(共30小题,每题2分,共60分)1.马克思说:“没有哲学我就不能前进。”对这句话可以这样理解:()①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界③有了哲学的指导,人们就解决了一切难题④哲学是指导人们生活得更好的艺术A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.以下属于哲学基本问题的内容有:()①思维和存在有没有同一性的问题②思维和存在谁是本原的问题③思维和存在谁决定谁的问题④思维能否正确反映存在的问题A.①④B.②③④C.①②D.①②③④3哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争,划分唯物主义和唯心主义的标准是:()A.依据对哲学基本问题的不同回答B.依据对思维和存在关系问题的不同回答C.依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答D.依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答4.下列选项和下面漫画寓意相同的是:()A.死生有命,富贵在天B.世界的本质是“绝对精神”C.存在就是被感知D.天地合而万物生5.哲学史上的“两个对子”和哲学的两大阵营分别是指:()A.唯物主义和唯心主义与可知论和不可知论,辩证唯物主义和历史唯物主义B.唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学,唯物主义和唯心主义C.唯物主义和唯心主义与可知论和不可知论,辩证法和形而上学D.唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学,可知论和不可知论6.物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是:()①世界上万事万物的总和②物质的具体形态③世界万物的共同属性④物质的唯一特性A.①②B.③④C.①②③D.②③④7.英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”我国唐代著名僧人慧能也有相同的观点。《坛经》记载:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”毕尔生和慧能的观点属于:()A.离开物质谈运动的唯心主义观点B.离开运动谈物质的形而上学观点C.把物质和运动结合起来的观点D.神创论观点8.判断某种联系可否称为规律,关键看其是否是物质运动过程中()联系A.固有的、现象间的、稳定的B.客观的、经常出现的C.固有的、本质的、必然的、稳定的D.客观的、现象间的、必然的9.孟子在《寡人之于国也》中说道:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”这说明:()A.改造世界必须按客观规律办事B.尊重自然规律就能有效地改造自然C.自然界的变化发展规律是客观的D.尊重客观规律必须以充分发挥主观能动性为基础10.下列对芝诺的“飞矢不动”说评价正确的是:()①承认了事物包含相对静止的一面②承认了事物处于绝对运动之中③否认了飞箭在同一瞬间离开这一点向新的一点运动的趋势④陷入了形而上学的不动论A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④11.动物的心理为什么不能发展为人的意识?下列说法合理的有,因为动物:()①没有感觉和心理的生物反应形式②没有劳动和社会这一意识产生必须经过的活动进程③其大脑尚不具备产生意识的生理基础——像人脑如此高度发达④没有语言刺激下产生反射的第二信号系统A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12.在日本,有一种乌鸦,能将坚果丢到公路的斑马线上,让汽车碾碎,然后在汽车遇到红灯停车时去吃。据此,有人认为,有些动物也是有意识的。这一观点:()A.否认意识是社会发展的产物B.否认了意识是自然界的产物C.正确,因为有些动物确实很聪明D.否认了意识是人脑特有的机能13.《三国演义》写尽了十八般兵器,但没有写到枪炮;《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华,却没有提到互联网、高尔夫。这是因为:()A.脱离了社会也可以形成意识B.人们的意识无法预见未来C.意识的内容来自客观存在D.意识是自然界发展的产物14.据文献记载,在印度曾多次发现小孩被狼叼走,并在狼群中长大。这些狼孩有的虽已七八岁,甚至是十来岁,但都不会说话,不会思维。这些事例说明:()A.狼孩的脑子虽是人脑,但思维不一定是人脑的机能B.狼孩的脑子不是人脑C.狼孩的脑子天生就是笨的、不聪明的D.狼孩没有参与社会实践,所以不可能产生思维15.对于人来说,“望梅”可能“止渴”,“谈虎”可能“色变”,而对于动物来说则不是。这是因为:()A.动物没有第一信号系统B.意识是大脑特有的机能C.意识是人脑特有的机能D.动物的意识水平比人类差16.漫画《“吃”惊》一语双关,从唯物论角度看,该漫画在创作上:()“吃”惊①根源于客观存在②融入了艺术加工③超越了客观现实④来自于艺术灵感A.①②B.③④C.①③D.②④17.《阿甘正传》中的阿甘,是个平凡甚至简单的小人物,智商很低,却有很多高智商者缺乏的美德:诚实、守信、认真、勇敢,重视感情。他不停地奔跑,不停地向