初中文言文教学现状透视与应对策略.ppt

湖北汉川市实验中学王健龙“六同”先生传先生者，健龙也，汉川人氏。父母苦心，望其康健有志。然身体不壮，业未有成。年且不惑，脊背已弯，双眼近视，眼镜架梁，加之苍颜白发，书生意气，人称老夫子。为人和善，语言戏谑，急公好义，仗义执言，愤世嫉俗，同俦和之，亲旧忧之，肉食者妒之，风雨摧折之。虽每况愈下，仍晏如也。性格开朗，笑容常挂，爱唱歌，喜运动，常与弟子同乐。生性愚钝，学电脑，指法不精；学跳舞，步伐不健，亦追时尚，赶新潮，却不愿迷失自我，抛弃本色……读书十几年，胸无点墨，腹中空空；授业二十载，埋头拉车，不抬头看路。视教书育人为天职，以学生满意为宗旨。爱岗乐业，孜孜不倦，收效甚微。常夙夜忧叹，深感底气不足，惟恐误人子弟。于是拼命读书，与莎翁神游，与太白交友，与五柳先生趣谈。仰慕孔夫子，效法魏书生，立三尺讲台，难守本分，不拘泥于旧规，而有志于挑战。不仅课内授业，而且课外探源，每有所悟，便形诸文字，若有发表，便怡然自得，欣欣然有喜色。弟子叹曰：先生有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“六同”为伴，戏称为“六同”先生。何谓“六同”？师生同读、同写、同议、同评、同唱、同运动也。一、对文言文教学重要性的认识（一）调查缘起

（二）现状调查及分析

●调查内容

1、对语文教师调查

（1）初中文言文教学的目标是什么，语文新课程标准对初中文言文教学有什么样的要求？（2）初中文言文教学现状怎样，存在哪些具体问题，哪些方面必须改革？（3）课堂教学中，教师最多采用的教学方法有哪些？（4）文言文教学的效果怎么样？（5）对文言文教学改革有什么建议？2、对学生调查
●调查结果与分析3调查结果分析如下：
1、对初中文言文教与学的目标认识模糊，教学内容的选择出现偏差。
2、以诵记为中心，一味强调记忆。
3、以教师为中心，一味注重灌输。
4、教学形式单一，课堂气氛自然压抑。
5、对课标要求领会不深，对教材编排体例理解不够，传授的知识多而杂。
6、忽视文言文特点，割裂文言文教学的“教”与“学”。
7随着考试的指挥棒起舞，文言文教学是考什么就教什么。
8、市面文言文的资料过于泛滥，影响了学生学习文言文能力的锻炼。下面，就通过具体的课例，谈谈实施策略案例一：《愚公移山》（教学思路）(一)初步理解人和事
1．两则寓言一共写了哪几个人物？

2.老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个遗男有几岁了？他去移山，他爸爸肯吗？

3．再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？

4．“移山”这件事做真情困难吗？他们的劳动艰苦吗？（二）人物分析——重点：智叟和愚公妻，并及愚公子孙，遗男
1.学生朗读相关语句，进行比较：
其妻献疑曰：“以君之力……且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“以残年余力……其如土石何？”
2.哪些话只有愚公的妻子讲而智叟不讲？哪些话只有智叟讲而愚公妻不讲？即使是两个人都讲的话，在内容和语气中有什么差别？
3．愚公子孙对移山的态度。
4那个“始龀”的“遗男”对移山怎样？
老师小结：学生朗读“开头到……其如土三石何”
——以上第一教时（三）讨论“愚公究竟笨不笨”的问题。
1、愚公是坚决主张移山的，有人说他笨“愚公”这个名字本身也表现他是个“笨老头”，请大家想一想，愚公到底笨不笨。
2、既然愚公不笨，那么反对愚公移山的那个智叟，是不是聪明老头呢？
3、有人说，从故事的结尾来看，愚公到底是无能的，你同意这个对观念吗？
教师继续巧妙设问并且联系生活实际引导学生咬文嚼字，最后结穴于对“大智若愚”的认识。（四）训练
钱老准备了一段文言文要求学生加上标点。这段文字为：
甲乙两生共读《愚公移山》，生甲掩卷而长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移而身先死，焉能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公为不惠；若以利人之心观之，则愚公实大智大勇之人也。”生甲亡以应。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。若我十亿中国人，人人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”
最后老师这样总结：乖老头自以为聪明，无所作为。我们要学习愚公的精神；或者呢，就学习那个京城氏的孩子，跳往助之，高高兴兴地去为四化出力……【案例启示】第二，善立轴心去导，让文言内涵的挖掘脚踏实地
教学要讲求“设计”，要“定线”。尽量减少那些可有可无的教学内容和教学环节，使每一个教学过程都能够目标集中，环节简明，路线清晰。
为了实现这个目标，善于挖掘焦点问题、妙点问题、热点问题，并以此为主问题支撑文言课堂，使文言教学头绪少，挖掘深。教师课上使用文言问答的时候，要选好“问点”，并熟练选取文言常用句式和学生能够大体理解的文言语汇，密切结合课文内容及所用语句，建立起与学生的即时互动的“问答链”。