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公安三中高二年级质量检测考试(2015年元月)历史试题一.选择题(每小题2分,共48分)1.古代中国某位思想家说:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是()A.“心外无物,心外无理”B.“天为君而覆露之,地为臣而持载之”C.“人之性恶,其善者伪也”D.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”2.先秦时期《慎子》记载:一兔走,百人追之。积兔于市,过而不顾。非不欲兔,分定不可争也。该记载反映了哪家主张()A.儒家B.道家C.墨家D.法家3、《论语》记载:“齐景公问政于孔子,孔子对日:君君,臣臣,父父,子子。”下列说法与孔子强调的理念无关的是A.维护君主专制B.社会等级秩序C.正名与教化D.上下尊卑观念4.“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述A.大一统思想B.“君权神授”理论C.“天人感应”思想D.万物的本原是道5.王夫之说,“无理则欲滥,无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲,则于天下多有所不通;若只推其所欲,不尽乎理,则人己利害,势相扞格,而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是A.“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”B.“穿衣吃饭,即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣”C.“人是万物的尺度”D.“有思想力的人是万物的尺度”6、“梨园”的引义在唐中叶就有记载,最早可见于大历二年(767年)杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗:“梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词A.乐舞B.元曲C.杂剧D.京剧7.西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解,下列说法不正确的是A、中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B、欧洲吸收和借鉴中国科技成就,形成近代科学C、古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高D、阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用8.1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也……将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。”这一认识A.是中体西用论的具体表述B.对洋务派思想有所突破C.反映了顽固派的政治主张D.奠定维新变法的思想基础9.某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是()A.林则徐、魏源B.康有为、梁启超C.孙中山、章太炎D.陈独秀、胡适10、陈旭麓指出:“‘新’有两种含义,(一)是质变和飞跃的产物,这是性质之新;(二)在性质不变的条件下,一物取代另一物,这是形式之新。”以下属于第二种含义的是A.维新变法B.洋务运动C.辛亥革命D.新文化运动11.1894年孙中山创建兴中会时指出:“夫以四百兆苍生之众,效万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。乃以庸奴误国,涂(荼)毒苍生,一蹶不兴,如斯之极。方今强邻环列,蚕食鲸吞……。有心人不禁大声疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾。”对材料的理解不正确的是A.开发中华资源,抵御列强侵略B.推翻满清贵族统治C.建立资产阶级共和国D.以救国救民为己任12.陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是()A.进行革命斗争,反对独裁专制B.建立革命政党,发动工农群众C.发动政治运动,解放民众思想D.提倡学术自由,普及白话文章13.美国学者罗斯•特里尔在《毛泽东传》中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说A、坚持了农民阶级对革命的领导权B、全面超越了列宁主义的价值水准C、全盘吸收了马列主义的思想主张D、准确把握了中国社会的特殊性质14.美国学者罗斯·特里尔说:“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是()①开创“工农武装割据”道路②提出新民主主义理论③发起“人民公社化”运动④提出无产阶级“文化大革命”的思想A.①②B.②④C.①③④D.①②③④15.1978年邓小平访日期间,曾经乘坐日本新干线的高速列车。在车上,一名日本记者采访他乘坐此车的感受,邓小平回答说:感觉到快,有催人跑的意思。我们现在更适合坐这个车了。下列论断中最符合这句话含义的是()A.“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义