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综合复习练习卷(必修3)一、选择题(共60道题,每题1分,共60分)1下列属于孔子思想的内容是①“仁者爱人”②“无为而冶”③“兼爱”④“克己复礼”A①②④B①④C①③D①②2孔子“克己复礼”中的“礼”,指的是A上古的禅让制B东周的分封制C西周的井田制D西周的等级名分制度3孔子的”克己复礼”思想,具有很大的保守性,主要体现在A克制自己,符合礼的要求B其追求的是西周的等级名分制度C贵贱有序D以礼治国4.孔子的教育思想中,能反映其教育学生不分贵贱的是A“有教无类”B“因材施教”C“知之为知之,不知为不知”D“当仁不让于师”5下列孔子的教育思想和成就中,对我国古代文化教育事业贡献最大的是A.“有救无类”的办学思想B.“因材施教”的教学方法C.“知之为知之”的学习态度D.“温故知新”的学习方法6“自行束修(很薄的礼物)以上,吾未尝无诲焉”.这句话反映了孔子A体贴民情,爱惜民力B主张以德治民C扩大受教育对象范围D主张因材施教7、孔子对神鬼的态度是A、相信B、怀疑C、认为不存在D、不关心它是否存在8下列关于孔子思想的评述,不正确的是A其思想核心是”仁”和”礼”B其主要内容是”仁者爱人”和”克己复礼”C孔子的政治思想在当时已很受统治者重视D其思想经后人发扬改造,成为中国古代传统文化主流9老子主张无为,希望社会退回到小国寡民状态.这在当时主要反映了A新兴地主的要求B没落贵族的要求C手工业者的要求D富裕商人的要求10《老子》中记载:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”这段话体现了老子的什么思想?A.辩证法思想B“无为而治”的思想C“天法道,道法自然”的思想D以柔克刚的思想11关于老子及其思想的评价,不正确的是A反对天命论B其哲学思想包含丰富的辩证法思想C将”道”具体化D老子是中国哲学史上第一个探索宇宙本原的哲学家12.老子和孔子思想观点的相似之处是A都否认天命论B都主张恢复周礼C都主张体谅百姓,不要过分压迫D都强调贵贱有序13以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A仁者爱人,民贵君轻B万物虚无,祸福相倚C兼爱非攻,节用尚俭D以法为教,今必胜昔14“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础15.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,根本原因是A它是封建社会的一种进步思想B适应了加强君主专制统治的需要C.儒家经典是科举考试主要内容D.宣扬的仁政思想得到人民的拥护16下列哪两个人物的思想主张成为中国古代社会统治思想的理论基础A、老子和孟子B、孔子和孟子C、孔子和荀子D、孟子和韩非子17百家争鸣这种局面产生的根本原因是A国家分裂为言论自由提供了政治环境B生产力的发展C文化教育的发展D社会大变革18诸子百家中,在人与自然的关系上态度截然相反的思想家是A庄子、孟子B孟子、老子C荀子、庄子D.荀子、墨子19百家争鸣中,哪一家的学说对战国时期的封建统治者最有用?A儒家B.墨家C道家D法家20关于韩非子的下列评述,正确的是①是战国时期法家思想的集大成者②主张建立君主专制的中央集权国家③主张治国以礼教为主④认为社会在不断发展,主张变法革新A①②③④B②③④C①②④D①③④21下列言论.属于韩非思想主张的是A“制天命而用之”B“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”C“选择天下之贤可者,立以为天子”D“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”22战国时期诸子百家的思想中,不能实现的是A兼爱B仁政C无为D.法治23下列各项,不属于墨子观点的是A民贵君轻B人应互爱互利C反对掠夺战争D提倡节约反对浪费24关于墨子的思想,正确的是A、主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致B、主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求C、否认上天和鬼神的存在D、战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视25战国时墨家显赫一时的社会根源是A兼爱主张深得人民拥护B尚贤主张适合新兴地主阶级的参政欲望C封建经济发展,小生者队伍壮大D新兴地主阶级支持墨子的主张26“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成”。持此观点的是A墨家B儒家C道家D法家27关于汉初黄老之学的形成和内容,下列评述不正确的是A其内容包括两个方面,一是治身,二是治国B黄老之学的基础是早期道家理论C只强调尊重自然规律,不主张发挥人的主观能动性D黄老之学是黄帝和老子学说的综合28.黄老思想成为西汉初年指导思想的客观原因是A.西汉初年经济残破B.黄老思想适应了休养生息的需要C.黄老思想有利于巩固大一统的局面D.黄老思想是—种消极无为的思想29黄老思想作为一种统治思想,其突出的特点是强调A以德治国B依法治国C以柔道治天下D礼法并用治理天下30.“罢黜百家,独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳,主要是由于A董仲舒的建议