高二历史上学期暑期补习效果检测考试试题-人教版高二全册历史试题.doc

文登一中2015——2016学年第一学期第一次阶段性练习高二历史试题（时间：90分钟，满分：100分）一、选择题（本大题共45小题，每小题1分，共45分。每小题只有一个正确选项）1．为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是()A．老子B．墨子C．荀子D．韩非子2．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是()A．“君君、臣臣、父父、子子”B．“天理人欲，不容并立”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”3．儒家自创立后不断发展。战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在()A．“仁政”的学说B．“以德服人”的观念C．“人之性恶，其善者伪也”的思想D．“天人感应”的理论4．西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》‍、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（）A．课程设置多样化B．由精英化走向世俗化C．向社会下层扩展D．逐步官方化和制度化5．我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在（）A．提供加强君主专制的理论依据B．体现天人合一理念的深入人心C．反映社会盛行的民本思想主流D．赢得广大人民对统治者的拥护6．西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现()①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统”A．①②B．③④C．①③④D．②③④7．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学()A．维护封建伦理道德，摧残人性B．破坏传统文化C．反对任何意义上的社会进步D．不适合时代的发展8．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”文中“全新的创造”是指（）A．强调人的社会责任和历史使命并凸显人性的尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系C．融合阴阳家、道家学以及法家思想而形成新儒学D．强化封建纲常伦理道德并借此维护封建专制统治9．从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是()A．理生万物B．格物致知C．心即理也D．强调人格、修养10．下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确是A．a处：“焚书坑儒”的压制B．b处：“罢黜百家，独尊儒术”的影响C．c处：受佛教道教的冲击D．d处：对传统儒学的批判继承11．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于()A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族的社会责任感C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成12．李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽的这些著作()A．大胆地向正统思想发出挑战B．大力宣扬道学思想C．大力宣扬程朱理学观点D．对佛家学说提出质疑13．明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于A．抗清斗争高涨B．宋明理学兴盛C．商品经济的发展D．西方思想的影响14．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承D．倡导“自由”“平等”思想15．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是()A．“人是万物的尺度”B．“美德即知识”C．认识你自己D．人人生而平等16．古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是()A．追求真理，理性思考B．认识你自己C．美德即知识D．批判神灵，挑战权威17．柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”