高二历史下学期开学考试试题（含解析）-人教版高二全册历史试题.doc

齐齐哈尔市实验中学2014-2015学年度高二下学期开学考试历史试题2015、3、5一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为A．分封制条件下的嫡长子继承制B．带有宗法色彩的君主专制C．受到贵族权力限制的君主政体D．具有严格等级制度的世袭制【答案】C【解析】考点：中国古代早期政治制度的特点。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”说明中国古代夏商周三代政体既非古希腊民主政体又非君主专制政体，而是君主权力受到贵族权力限制的特殊君主政体形式，这种形式在一定程度上还保存有一定部落联盟的色彩，所以答案选C，AD两项材料中并无直接体现，B项说法不够准确没有突出题意主旨。2．柳宗元在其《封建论》中曾这样评论历史上一个时期的现象：“……天子之政行于郡，不行于国；制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也；国人虽病，不可除也。及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何。及夫郡邑，可谓理且安矣。”这一历史时期是A．春秋战国时期B．秦朝时期C．西汉时期D．唐朝中期【答案】C【解析】考点：西汉时期的政治制度。从材料“天子之政行于郡，不行于国；制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也”等信息可以看出这是在西汉时期，西汉时期实行的是郡国并行制，故选C。3．雍正二年九月，两广总督奏请广东开矿，世宗批谕：“悯念穷黎起见，渝尔酌量令其开采，盖为一二真实无产之民，许于深山穷符觅微利以糊口资生耳。……若招商开厂，设官征税，传闻远近，以至聚众藏奸，则断不可行。”材料反映了清政府的主要目的是A．严格限制民间开矿B．保证官方开矿垄断权C．体恤社会下层百姓D．防止地方出现变乱【答案】D【解析】考点：清政府的经济政策。根据材料“悯念穷黎起见，渝尔酌量令其开采...若招商开厂，设官征税，传闻远近，以至聚众藏奸，则断不可行。”即可知清政府为了防止地方通过开矿扩大经济实力，从而反叛中央政府。4．中国明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不为应酬之文，意所欲言则言之。”材料可以看出他主张A．冲破八股取士对人们思想的禁锢B．提倡天赋人权和言论自由C．反对封建君主专制D．提倡“经世致用”思想【答案】A【解析】考点：明清进步思想的影响。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字“今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也”说明唐甄主张不要因循守旧，沿袭前人所作而无创新之念，同时“不为应酬之文，意所欲言则言之”说明其敢于坚持原则和为文要真实袒露心声的观念，所以其主张对冲破明末清初八股取士对人们思想的禁锢有积极影响，故答案选A，BCD三项与题意主旨不符。5．宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨A．治理国家的基本方法问题B．抽象意义上的哲学理论问题C．人类的普遍道德标准问题D．对宇宙人生的终极关怀问题【答案】C【解析】考点：中国传统主流思想的演变；西方人文主义思想的起源。通过题文的材料，应该看出陆九渊前面所说的一大段话，其实就说了一个意思，就是东西、千百世的圣人都是相通的。题目实际的问题是苏格拉底、孔子、朱熹和王阳明的相通之处，即他们的相同点。B项不符合孔子的儒学，儒学是入世之道，不是抽象哲学；A项治理国家不符合朱熹和王阳明；D项不符合苏格拉底，他是关注人的哲学。6．被民族主义和现代经济社会发展而动员起来的新老社会利益集团，在高度一体化的政治体制中缺乏表达自身利益要求的合法性渠道，也难以找到可靠固定的集团代言人，于是就发生了间歇性的“参与爆炸”。按照这种观点，中国近代史上第一次具有“参与爆炸”意义的历史事件是A．太平天国运动B．义和团运动C．辛亥革命D．五四运动【答案】C【解析】考点：辛亥革命的性质。“被民族主义和现代经济社会发展而动员起来的新老社会利益集团,在高度一体化的政治体制中缺乏表达自身利益要求的合法性渠道”可知AB不对，太平天国运动、义和团运动都由农民阶级领导并发