高二历史上学期期中试题 文-人教版高二全册历史试题.doc

甘肃省兰州市第一中学2020-2021学年高二历史上学期期中试题文说明：本试卷分第Ⅰ卷（单项选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间100分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。第Ⅰ卷（单项选择题）单项选择题（共24小题，每道题2分，共48分)1．商代国家事无大小，都要通过占卜。祝、宗、卜等神职人员对军国大事起着重要作用；西周时期，司巫在国家机构中的地位较低，明保、明公等宗教官职在政权机构中已不复见。神职人员地位的降低A．适应了周代统治者的需要B．说明周代摆脱了神学的束缚C．有效防止殷商贵族的叛乱D．反映了商与周矛盾不可调和2．公元前704年，第17代楚君熊通再一次向周天子请求提高封号，遭拒后大怒说：“王不加位，我自尊耳。”于是，他自立为楚武王，开诸侯僭号称王之先河。这表明当时A．禅让制渐成风尚B．世袭制开始确立C．分封制遭到破坏D．宗法制消失殆尽3．针对“百家异说”的局面，《荀子•解蔽》中认为，人最容易犯的错误是主观武断，原因是人们往往“蔽于一曲”，认识片面，主张力避“私(偏爱)其所积(已掌握的知识)，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在倡导A．坚持独立思考精神B．不同学派应相互竞争C．吸收各家思想精华D．理论认识应格物致知4．刘邦一入关中便废除秦朝苛法；高后元年，“驰商贾之律”；文帝十三年“除肉刑法”“除田之租税”。以上史料可以用来说明汉初A．儒家仁爱思想的普及B．中央集权进一步加强C．适应时代的治国之道D．重农抑商政策的废弃5．汉朝虽已发明了造纸术，但两汉官方书写的材料主要还是简帛，直到东晋末年，官方才明确下令用纸代简。官方书写材料的这种变化反映了东晋末年A．造纸技术得到了提高B．简帛退出了书写领域C．书写原料来源的广泛D．实现了书写材料革命6．贾思勰的《齐民要术》共九十二篇，涉及饮食烹饪的内容占二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做童、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。据此可知，《齐民要术》A.是古代工艺技术著作的精品B.体现出古代科技的实用特征C.是中国现存最早的一部农书D.反映了北魏农民生活的安逸7.史载，330年，晋成帝开始度田收税，规定每亩税米三升。哀帝继位之后减少田租，每亩税米二升。太元年间，鉴于“咸康初年计算税米，五十多万斛收不上来”的情况，规定按人丁收税米。这一变化从侧面反映了A.赋役沉重导致农民抗交B.按丁收税成为历史必然趋势C.大官僚大地主势力强大D.税制变化加重了地主的负担8．宋代御史台以御史中丞为台长,宰相亲戚和由宰相推荐任用的官吏不得为台长,习惯上,御史中丞弹劾宰相,宰相必须辞职,由副相升任宰相,御史中丞则得以进身为执政。宋代此举旨在A.提高行政效率B.提升御史台职权C.加强中央集权D.防止权臣的专权9．南宋皇帝赵昀运用皇权，打击理学其他学派，正式确立了程颢、程颐、朱熹是孔孟以来儒学道统的真正继承人。这反映出南宋A．皇权直接决定理学兴亡B．其他理学学派销声匿迹C．理学的政治地位空前强化D．理学背离了先秦儒学思想10．朱熹将人性分为天命之性和气质之性，天命之性至善完美，气质之性有善有恶。由于掺杂了气质之性，使得宝珠蒙尘，而教育在于变化气质，在于复性，所以要去除蒙蔽，灭人欲，回复完美至善的天命之性。黄宗羲强调后天的学习，学习“善”的知识，养成至善的性。两位思想家A．都强调学习对完善人格的作用B．理论内容、形式上的主张不同C．都重视“天命”对人生的影响D．都认为人性之初以“善”为主11．鸦片战争前，在清政府的财政收入结构中，田赋一直是支柱性财源。至晚清时期，其支配性地位已被关税、地方商业税及政府发行“公债”的收入等所取代。这反映出该时期中国A．土地兼并的现象日益严重B．改变了贸易逆差局面C．财政朝着近代化方向迈进D．洋务企业的迅速发展12．十月革命的消息传到中国，孙中山在《民国日报》发表文章“吾人对此近邻的大改变，不胜其希望也”，并提出“以俄为师”的口号。1923年8月，孙中山派出由蒋介石率领的“孙逸仙博士代表团”访问苏联，考察军事、政治和党务。这表明国民党A．民主革命内涵不断丰富B．以实现人民民主专政为己任C．民主革命群众基础深厚D．革命指导思想发生根本转变13．1935年国民党将法币确立为唯一法定货币，1939年底法币发行总量为16亿元。1945年底为10319亿元，八年间增加了738倍。法币的大量增发A．有利于民族工业的发展B．扰乱了敌占区的金融秩序C．造成了严重的通货膨胀D．封锁了抗日根据地的经济14.1953年，为改善和发展同新兴民族独立国家的关系，新中国提出了“和平共处五项原则”;1956年，中国政府指出社会主义国家之间的关系更应该建立在和平共处五项原则之上。这说明和平共处五项原则A.成为新中国处理国际关系的基本准则B.消除了周