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黑龙江省绥棱县职业技术学校2015-2016学年高二历史上学期期中试题(普高试卷)理本试卷,满分50分;考试时间:30分钟;一、选择题(本大题共有15个小题,每题2分共30分)1.阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是()思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”荀子“君者舟也;庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”“制天命而用之”A.教育思想B.民本思想C.农本思想D.重农抑商2.战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是()A.墨子B.荀子C.韩非子D.孙膑3.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C.兼相爱,交相利D.加强中央集权,防止人民反抗有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的言论,可能对小孩采取的态度是()A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居陶渊明的儿子新得了一个仆人,陶渊明告诉他的儿子说:“彼亦人也,可善视之。”意思是指仆人也是人,应该好好的对待他。请问陶渊明的说法是站在哪家的立场上()儒家B.墨家C.法家D.道家6.“和谐”在中国传统文化中也占有重要地位。下图所示人物中,最早提出构建和谐社会人际关系的是()A.墨子B.孔子C.老子D.庄子7.“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是()孔子B.董仲舒C.孟子D.荀子8.汉代从“无为”到“有为”思想的转变,从本质上看()A.统治者思想是不断发展变化的B.道家思想中的“无为”和“有为”成分有利于维护封建地主阶级的统治C.大一统局面的形成D.是统治阶级维护统治的思想工具9.有一次,我国古代的一位哲学家和他的朋友在郊外观赏风景,朋友问:山中的花树自生自长,与人心感觉与否没有什么关系吧?哲学家回答:你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。这位哲学家应是()A.庄子B.朱熹C.王守仁D.王夫之10.恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。据此判断,悬空寺最早可能建于()A.汉朝B.魏晋南北朝C.隋唐D.宋朝11.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,是因为程朱理学()A.维护封建伦理道德,摧残人性B.破坏传统文化C.反对任何意义上的社会进步D.不适合时代的发展12.河南大学教授程民生说:“程朱理学把自然、社会、人生融为一体,使中国传统思维中有了很强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。”推动这种成就形成的主要因素是()“理”体现在社会上就是儒家道德伦理,在人身上就是人性把握“理”的方法主要是“格物致知”“存天理,灭人欲”“人天生具有良知,天理就在自己心中”13.某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是()民为贵,社稷次之,君为轻天行有常,制天命而用之宇宙便是吾心,吾心即是宇宙一物不格,则阙了一物道理14.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是()①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展的时代要求A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④15.有人认为中国古代重要的科技发明成果是“墙内开花墙外香”,你认为造成这一现象的主要原因是()A.文化专制束缚了人们的思想B.闭关锁国政策C.重农抑商政策D.封建自然经济和封建君主专制制度二、非选择题(本大题共有5道小题,每题4分,共20分)阅读下列材料:材料一为政以德,譬如北辰(北辰:北斗星),居其所而众星拱之。——《论语》材料二民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。——《孟子》材料三春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。—董仲舒《春秋繁露》材料四朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君