江苏省沭阳县高二历史上学期期中试题-人教版高二全册历史试题.doc

2016～2017学年度第一学期期中调研测试高二历史试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，。本试卷满分120分，考试时间100分钟。第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题（本题包括30小题，每小题2分，共60分。每小题只有一个选项最符合题意）1．冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”下列言论体现两翼思想的是A．清净无为天下正——明主治吏不治民B．知其雄，守其雌——上好礼则民莫敢不敬C．民贵君轻——“以法治国”D．反者道之动——治强生于法2．“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于A．战国时期的法家思想B．汉初“无为而治”的思想C．西汉董仲舒的儒家思想D．宋朝程朱理学3．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个'崇尚文治的政府'，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是A．儒学功利化B．儒学思辨化C．儒学理论化D．儒学宗教化4．自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起5．李贽称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。以上主要反映了“异端”思想家李贽A．倡导“经世致用”思想B．主张以“法治”代替“人治”C．提倡拜金主义，发展工商实业D．反对封建纲常名教6．费正清在《中国：传统与变迁》中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。下列文化成就不能体现这一特征的是A．柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要B．关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言C．张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活D．王冕的《墨梅图》强调表现个性，追求神韵意趣7．阅读魏源的相关资料：人物生活经历言论观点魏源在沿海地区任职多年“天下无数百年不弊之法……无不除弊而能兴利之法”“立译馆，翻夷书，刺英事，筹夷情”资料中体现出魏源向西方学习的因素有①民族危机严重②追求变革的意识③较早接受西方影响④经世致用思想的影响A．①④B．②③C．①②③D．②③④8．右图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上。下列表述与该漫画的讽喻意义一致的是A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”B．“遗其体而求其用”C．“然欲自强，必先理财”D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”9．金耀基教授在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》中指出：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”中国“在文化自觉上又进一层”的主要表现是A．学习西方的器物B．学习西方的军事技术C．变革中国的政治制度D．学习西方的思想文化10．新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于A．传统文化的传承性B．语言发展的规律性C．中华文明的完整性D．中西文化的关联性11．孙中山说：“至于将来……真是达到目的，农民问题真是完全解决，是要‘耕者有其田’，那才算是我们对于农民问题的最终结果。”这段话反映了A．社会主义思想B．民族主义思想C．民权主义思想D．民生主义思想12．1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A．武装夺取政权B．走十月革命道路C．建立责任内阁D．实行新三民主义13．“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于A．国民革命时期B．井冈山时期C．延安时期D．过渡时期14．以下各段文字均出自邓小平的著作，按时间先后顺序排列正确的是A．①③②④B．②③①④C．②①③④D．①③④②15．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．