浙江省余姚中学2012-2013学年高二历史上学期第一次质检试题人民版【会员独享】.doc

余姚中学高二历史（上）第一次质量检测2012.10一、选择题：（本大题共34小题，每题1.5分，共51分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．在历史的长河中，总有一些史实历经时间的考验，具有恒久的意义，并成为指引历史发展方向的标志。以下最能体现上述含义的是A.秦统一六国B.开元盛世C.贞观之治D.康乾盛世2．浙江某图书馆提供的馆藏资料中，详细的记载：秦始皇"在由拳乘舟过长水斩马祭河神，其地后代名马塘堰。在海盐曾建驰道，自吴城，向东南经金山，至海盐澉浦秦驻山。"秦始皇之所以能南巡海盐，得益于①统一事业的完成②海运的兴起③修筑以咸阳为中心的驰道④京杭大运河的开通A．③④B．①②③C．①③D．②④3．魏征是中国古代著名的贤臣，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。魏征病死，唐太宗很难过，亲自去他家吊唁，这在古代中国是至高无上的荣誉。可是在魏征死后，唐太宗听信传言怀疑魏征生前在朝廷私营结党的嫌疑，沽名钓誉，他竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。一段君臣佳话，竟以此为终，让人叹息。唐太宗对魏征的态度生前死后的截然不同反映的实质是A．魏征已经没有利用价值了B．君主专制统治需要C．魏征生前在朝廷搞阴谋活动，人品不正，没有体现一个臣子应有的人格价值D．教育朝廷大臣学会做人4．“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”反映了唐太宗奉行A.农业为本的思想B.民贵君轻的思想C.“法治”思想D.强调“存百姓”思想5．（贞观）十一年（马）周又上疏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋朝才十分之一。而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休止。”下列对材料的理解，正确的是A．唐朝的赋税比隋朝重B．唐朝的赋税是隋朝的十分之一C．唐朝农民的负担依然很重D．唐太宗晚年时已经沦为暴君6．康熙五十二年（1713），康熙帝派人入藏册封五世班禅罗桑益喜为“班禅额尔德尼”，从此正式确立了“班禅额尔德尼”这个称号以及班禅在西藏的政教地位。康熙帝这一做法的主要目的是A．加强满、藏民族的团结B．确立罗桑益喜在西藏的政教地位C．巩固清廷对西藏地区的统治D．宣扬自己对喇嘛教的崇信7．某校高二年级将举办“杰出历史人物”图片展。小张找到“康熙大帝”像，他在康熙的主要事迹栏上写下了“少年果敢，制服权臣；当机立断，平定三藩；一鼓作气，消除割据；除恶务尽，平定叛乱”，但他觉得还不能全面展现康熙帝的功绩。你认为下列选项可以作为图片展补充的是A．修筑驰道，巩固统一B．羁縻府州，形成制度C．抗击沙俄，维护主权D．设台湾省，加强控制8．1683年，康熙帝命清军进入台湾，对此事的评价不正确的是A．坚持了国家统一的立场B．消灭了明朝的残余势力C．扩大了清朝的统治区域D．驱除了外来势力的入侵9.右图为清代在承德避暑山庄建立了12座喇嘛庙之一。当时蒙、藏、苗、维等少数民族都曾在此拜见皇帝。这说明①清朝统治者重视发展与边疆少数民族的关系②清朝统治者注意利用宗教方式加强对少数民族的联络和控制③统治者的目的在“合内外之心，成巩固之业”④这里实际成了清朝的又一个政治中心A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④10．《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A.“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力D.“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层11．下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是A．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束C．无仁则无礼，无礼则无仁D．中庸是协调仁礼关系的恰当方法12．下列对孔子及其思想的说法不正确的是A．孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕”B．孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，曾被封为“文宣王”C．孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性D．孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》13．儒家思想适应不同时期的社会需要而不断变化。“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A.满足新兴地主阶级的政治需要B.成为各国变法的理论依据C.抑制统治者的暴政D.奠定“非攻”主张的思想基础14．孔子说：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”这表明孔子的教学方法是A．启发诱导B．循序渐进C．因材施教D．有教无类15．亚里士多德曾说过“吾爱吾师，吾尤爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于A．人是否要追求现实的幸福B．现实世界是否具有真实性C．是否要确定哲学的研究对象D．人是否要追求尽善尽美的境界16．梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之