【高考导航】2015高考历史总复习 第1讲古代中国的政治家及东西方的先哲同步检测 新人教版选修4.doc

【高考导航】2015高考历史总复习第1讲古代中国的政治家及东西方的先哲同步检测新人教版选修41．孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁—礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。——[美]肯·沃尔夫《大历史视野》材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。——马克思《哲学的贫困》请回答：(1)据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁—礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。解析：本题解题关键是将孔子和柏拉图两位先哲放到具体的时代背景下去分析，并找出两人观点的共性。第(1)问社会秩序的共性可从材料中的“相信人们居住在和平与和谐中的可能性”概括出是和谐社会，个体品德的共性从“具有美德的人”概括出是个人美德，礼的作用从强调等级秩序方面回答，仁的作用从构建和谐社会方面回答，柏拉图理想国各等级的品德包括勇敢、智慧等。第(2)问从当时的社会关系分析两人观念相似的原因，社会背景可以结合两人所处的时代背景的特点分析。答案：(1)共同性：社会的和谐；个体的美德。礼的作用：明晰等级；仁的作用：缓和矛盾。品德：智慧；勇敢；自制(节制)。(2)原因：社会关系冲突；春秋时期，礼崩乐坏；雅典民主政治弊病显现。2．阅读下列材料：材料一汉代有人说：秦王贪婪暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也……劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之为仇，故天下坏也。材料二毛泽东说：“我是赞成秦始皇的”，“秦始皇是厚今薄古的专家”，“秦始皇是第一个把中国统一起来的人物……中国过去的封建君主还没有第二个超过他的”。请回答：(1)材料一中的汉代人是怎样评价秦始皇的？(2)从材料二看，毛泽东“赞成秦始皇”的两个主要理由是什么？结合史实说说你的理解。(3)你怎样看待上述对秦始皇评价的两种观点？解析：本题考查归纳阐释材料信息、评价历史观点的能力。解答(1)(2)两问首先应明确题目的设问角度，如“汉代人是怎样评价秦始皇的”，“毛泽东……的两个主要理由”，这主要是对材料信息的归纳提炼，而不是评价。第(3)问则是评价材料观点。答好本题的关键是对秦始皇的功过是非有一个正确的认识，以此为基础，结合设问角度回答即可。答案：(1)秦始皇苦役百姓，横征暴敛，严刑酷法，是一个暴君；他的暴政导致秦朝灭亡。(2)理由：体制创新和统一全国。理解：秦始皇创建中央集权体制，自称始皇帝，建立中央和地方官制；结束分裂局面，完成统一，奠定统一多民族国家的基础。(3)两种观点都正确。秦始皇是历史上有名的暴君，也是杰出的君主，被称为“千古一帝”。秦始皇的功过相比，历史功绩是主要的方面。3．(2014·泰州四校联考)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料故中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉君营其室。——夏曾佑《中国古代史》(1)你认为作者为什么说“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行”？(2)作者对秦始皇、汉武帝持何种态度？其主要依据是什么？(3)你认为作者评价孔子、秦始皇和汉武帝的标准是什么？解析：本题考查中国古代的政治家和思想家。第(1)问，实际要求认识孔子与秦始皇的贡献与地位；第(2)问，材料中作者认为三位历史人物奠定了中国古代思想、政治和疆域的基础，显然高度肯定了两位政治家的历史地位，依据从材料中分析归纳即可；第(3)问，三个“中国”说明作者站在中华民族发展的角度认识三位历史人物。答案：(1)孔子创立儒家学说，成为中国传统社会的主流思想，为历代统治者尊奉；同时也是我国古代教育的主要内容。秦始皇创立的君主专制中央集权制，为后来王朝所沿用。(2)高度肯定的态度。作者认为秦始皇开创了中国传统政治的典范，而汉武帝则奠定了中国疆域的基础。(3)历史人物的行为是否有利于中华民族的发展和进步，对后世是否具有深远影响。4．(2014·昌乐月考)阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，