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课时作业(十八)[第18讲近现代中国社会生活的变迁]一、选择题1.俗话说:“人靠衣装,佛靠金装。”服饰对于人们日常生活极为重要。近现代服饰又反映重大政治变动。下列服饰体现出这一特点的是()A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④2.“自同光以迄宣统,妇女服饰,以上海为最入时,流风所被,几及全国。富贵之家,莫不尤而效之,贫贱者亦步趋恐后。”出现这一现象的主要原因是()A.上海开近代风气之先B.民主共和观念深入人心C.近代社会的剧烈变革D.中国自然经济的瓦解3.传教士师古德说:“整个中国渴望改变;科举制成为过去,学校如雨后春笋般;政府也开始懂得其存在不是为了统治者的私利;爱国的精神正在产生,抵制美货运动是最初的表现;对宪法和重组军队的要求已经得到回应;禁止缠足、女子教育、新建筑风格、治外法权都是热烈讨论的问题。”材料反映的年代应该是()A.南京国民政府时期B.民国初期C.北洋军阀时期D.清朝晚期4.1906年,两广总督岑春煊发布谕告,宣布从第二年正月起,废除“婢膝奴颜,有伤气节”的下跪请安,大小官员相见概用长揖,同时废除禀帖中的“卑职”等用语。其后,湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明在当时()A.平等观念在一定范围内传播B.辛亥革命铲除了中国社会传统陋习C.三纲五常思想受到严重冲击D.近代文明礼仪被中国人普遍接受5.1908年,上海《图画日报》上刊载了这样一则小故事:一位乡下私塾先生前往城里的新式学校任教,把电灯当作鬼火,吓得彻夜未眠;讲解新教材的课文时牵强附会地把孟德斯鸠当作曹操(字孟德)。从材料中可以看出()A.上海已成为国际大都市B.第二次工业革命成果传入中国C.启蒙思想在中国广泛传播D.西式教育取代了中国的私塾教育6.上海纺织女工杨秀燕从1965年开始记录家里的每一笔开销,小到几分钱,大到几百元,无一遗漏,一记就是37年。这本普通百姓的家庭“豆腐账”,却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于()A.记录者是普通百姓B.记录时间具有连续性C.记录内容是民众的日常生活细节D.反映一定时期的社会历史变迁7.“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗,下表是20世纪八九十年代“送嫁妆”的物品统计。这些统计说明()时期嫁妆20世纪80年代被褥、“红包袱”、三门柜、手表、自行车、缝纫机、小型黑白电视20世纪90年代被褥、“红包袱”、高档组合家具、VCD机、彩电、冰箱、摩托车A.社会生活的特点是土洋并存B.西式婚礼逐渐被人们所接受C.改革开放促进了习俗的变化D.新时期人们生活水平的提高8.1876年,《申报》报道:“火车为华人素未经见,不知其危险安妥,而(乘客中)妇女及小孩竟居其半……坐车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。”这反映出()A.火车从根本上改变了中国人的出行方式B.人们对火车持漠视态度C.中国社会具备接纳新事物的能力D.全体中国人已普遍接受了工业文明9.下表为民国时期各类报纸的部分纪事,根据该纪事不可以得出的结论是()年份纪事《申报》1918年该报安装美国进口的新式印报机,每小时可印报三万余份《中央日报》1932年多次发表“赤化祸害论”的社论《新民日报》民国27年,社址所在的县城沦陷,不得不宣布停刊《救亡情报》其发刊词说:“抗战救亡”是全国人民的呼声A.近代科技的进步,为报业发展提供了物质条件B.民国时期的报纸报道都客观公允C.日本帝国主义的入侵,直接摧残了中国的新闻事业D.民国时期的各类报纸对研究中国近代史具有一定的史料价值10.1912年7月6日,北京的文化人之间因政治观点不同而发生一场无约之殴。《国风日报》等七家报社的工作人员(同盟会干事)将《国民公报》(非同盟会系报纸)经理佛苏、主编蓝公武痛打并将报馆一切机器什物捣毁一空。这段材料不能说明()A.同盟会认为“忠于帝国主义及军阀者不能享有言论自由”B.国民享有充分的言论自由C.国民享有一定的言论、著作、结社等自由D.为维护民主共和斗争激烈11.1903年,梁启超曾记载:(此电)由大西洋发,循前此欧洲与东方通行之旧线至马尼刺,复由马尼刺用新海电至旧金山,经美洲大陆复还纽约。发电时十一点五十五分,接电时间十二点四分三十秒,相距仅九分三十秒。他所描述的是下列哪一项新发明()A.电报B.电车C.发报机D.电磁感应12.一位久居上海的民族资本家一直坚持阅读《申报》,以了解国计民生。在1918年的《申报》中,他可能读到的新闻是()A.某华侨在沪投资开办西餐厅生意兴隆B.京剧名角谭鑫培奉旨入宫给皇帝表演C.丁日昌在台湾主持架设了有线电报线D.上海学生罢课声援北京学生爱国运动二、非选择题13.服装是一种语言、一种文化,它是以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。探究一服装与古代政治“乾天在上,衣象,衣上阖而圆,有阳奇象。坤在地下,裳象,裳下两股,有阳偶象。上衣