（新课标Ⅱ第三辑）高三历史上学期第三次月考试题-人教版高三全册历史试题.doc

第三次月考历史试题一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。请从下列四个选项中选出最符合题目要求的一项，并填涂到答题卡上。）1.“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示A．铁制农具B．祖先牌位C．青铜兵器D．皇帝宝座2．有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给与中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是A．周显王三十五年，齐侯王因齐自称齐威王B．晋文公加派鱼盐之税C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法D．魏文侯以吴起为将，编练新军3．一位士人经历一场剧变后，指…这是因为当时国家集权太甚，“万里之远，皆朝廷所制”，地方无力，导致“外寇凭陵时而莫御，仇耻最甚时而莫报”的结果。这位士人可能经历下列哪一事件A．秦末农民战争B．唐中期安史之乱C．金灭北宋的靖康之变D．清末八国联军侵华4．“古代中国的政治文化，和同时代国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其他国家。”能体现材料中“政治实践”的是A．郡县制的推动B．三省六部制的确立C．内阁制度的建立D．科举制的实行5．某学者指出，雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策。”这位学者批评的是A．陪审制度B．民主的滥用C．公民直接参政D．轮番而治6.《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是A．人定法而不是神意法B．重实际而不尚理论C．具有最完备的法律体系D．以私有制为基础的最完备的法律形式7.“在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的。要用法规和客观的判决而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平。”这反映了罗马法A.保持习惯法传统B.强调维护民主法治的重要意义C.崇尚自由和理性D.追求客观公正的解决现实问题8.“英国光荣革命在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类没有历史的国家”。作者强调中国民主制度建设（）A．应该考虑历史传统因素B．必须借鉴英国民主革命经验C．要走独立自主创新之路D．与美国的民主之路大相径庭9．马克垚在《世界文明史》中指出，1721年，沃尔波尔成为英国历史上第一任内阁首相，英国的内阁制形成。环顾当时的世界，法国正处在君主专制的鼎盛时期，中国清王朝也于1732年设立军机处，极权政治进入新阶段。从世界政治文明进程演进的角度来看，这一论述意在强调（）A．英国政治文明的多样性B．世界政治文明的渐进性C．英国政治文明的开创性D．英国政治文明的复杂性10．法国托克维尔在《论美国的民主》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是A．联邦制加强了中央政府权力B．三权分立实现了分权制衡C．地方各州自治权力不断增强D．中央集权与地方分权结合11.太平天国运动中，一方面在《天朝田亩制度》中提出“天下人”平分“天下田”；但也颁布法令：“贵贱宜分上下，制度必判尊卑。”这说明太平天国A．比较注重加强法律制度建设B．经济政策与政治制度脱节C．政策法令具有极大随意性D．未脱离传统农民起义的范畴12．《大公报》载文说:“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是（）A．甲午战争爆发B．中华民国建立C．抗日战争爆发D．中华人民共和国成立13．史学家陈旭麓指出：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……。”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明A．袁世凯上台符合法律程序B．辛亥革命引发社会动荡C．袁世凯上台具有必然性D．改良更有利于社会稳定14.某和约批准后，清帝下罪己诏曰：“去岁仓促开衅，征兵调饷，不遗余力。而将非宿选，兵非素练，纷纷召集，不殊乌合。以致水陆交绥，战无一胜”，“其万分为难情事，言者章奏所未及详，而天下臣民皆当体谅也”。战后签订的这一和约A．最早规定了外国军舰可以到长江口岸航行B．首开了列强在华设厂“合法化”的恶例C．使中国独立自主的地位开始遭到破坏D．标志着中国半殖民地社会秩序的建立15.抗战胜利后，重庆政协制