高考历史热点专题复习：思想解放专题.doc

“思想解放”专题一．热点背景解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础，它不是一个抽象空洞的哲学命题，而是以建设有中国特色社会主义和现代化建设为对象，是由实践到认识乃至理论的科学思想体系。30年改革开放历程中，两次大的思想解放，都是在邓小平的主导和推动下进行的。第一次“真理标准讨论”的思想解放，光明日报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》开了第一腔，以小平同志《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的十一届三中全会主题报告为标志，向思想僵化、教条主义、个人崇拜发起大冲击，极大解放了全党全国人民的思想。第二次“市场化改革姓社不姓资”的思想解放，解放日报1991年“皇甫平”四篇评论文章开了第一腔，以小平同志1992年《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》（简称“南方谈话”）为标志，破除了对传统社会主义模式的迷信，又一次极大地解放了全党全国人民的思想。胡锦涛总书记在十七大报告中突出强调了解放思想的重要作用。只有继续解放思想，才能推进深一步改革开放；也只有坚决推进深一步改革开放，才能实现科学发展、社会和谐的基本要求。和16年前的思想解放主要涉及“姓社姓资”的意识形态问题不同，现在人们更多的关注公平公正地向民众提供公共品，切实解决人民群众最关心的衣食住行、国民教育、医疗保险、社会治安、社会保障、司法公正、民主权利、信息对称、贫富差距、环境保护、腐败现象等问题。16年前，小平同志提出“思想更解放一点，胆子更大一点，步子更快一点”，“要克服一个怕字，要有勇气。什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路。”而今，我们不是依然需要这种勇气和智慧吗？二．高考考纲1．中国古代史：（1）先秦：①孔子提倡“仁”（孔子思想体系的核心），主张以德治民；维护“礼”，即奴隶制等级秩序。在教育上，孔子主张办私学，学习与思考要结合，学习态度要老实，要因材施教，学习要为政治服务（学而优则仕）。②孟子提倡“民贵君轻”，反对苛政和任意刑杀；人生观方面有“忧国忧民”、“舍生取义”等。③荀子主张“制天命而用之”，即认识并利用自然规律为人类造福。④老子有朴素的辩证法，认为对立双方在一定条件下可以互相转化。在政治上主张“无为”（不要违反规律地胡作非为）。⑤庄子认为世界就是“我”的主观产物。他痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平现象，但“有用”不如“无用”的思想又十分消极避世。⑥墨子提倡勤俭节约（代表平民、小生产者利益），提倡“兼爱”（无阶级差别的爱）、“非攻”（反对不正义战争）、“尚贤”（任人唯贤）。⑦商鞅和韩非子为代表的法家思想主要有三点：改革观（按现实需要进行政治改革）、法治观（以法治国、“法不阿贵”）和集权观（建立君主专制中央集权国家）。（2）秦汉：秦朝用法家思想治国。汉初用“黄老无为”思想实行轻徭薄赋的“休养生息”政策。汉武帝为了加强君主专制统治，使经过董仲舒改造的儒家思想成为封建社会的正统思想（董仲舒新儒学的核心是“天人感应”和“君权神授”）。东汉王充在《论衡》中，认为构成万物的元气是一种客观物质，反对天人感应说，反对有鬼论，反对厚葬。（3）南北朝：南朝齐梁之际的范缜在《神灭论》中，提出人的精神和形体是统一的。他的反佛思想，是对我国古代朴素唯物思想的重大发展。（4）宋元：宋代的哲学思想主要是理学。理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。南宋朱熹是理学的集大成者。他认为“理”（意识）第一，“气”（物质）第二。他提出“存天理，灭人欲”，实际上是为封建等级制度辩护。（5）明清：从理学到心学（封建官方哲学）就是从客观唯心主义变化到主观唯心主义。为了适应商品经济发展和资本主义萌芽发展的需要，反封建民主启蒙思想产生。李贽指责儒家经典，否定孔子，揭露道学家的虚伪，是我国反封建思想的先驱。黄宗羲（中国民主启蒙思想第一人）反对君主专制，提倡法治，提出“工商皆本”主张，代表作是《明夷待访录》。顾炎武也反对君主专制，强调“经世致用”的实际学问，代表作是《天下郡国利病书》、《日知录》等。王夫之的唯物思想主要体现有三点，即唯物观（物质实体决定客观规律）、辩证观（运动绝对、静止相对）和发展观（政治上要“趋时更新”）。2．中国近现代史：（1）半殖半封开始时期：洪秀全为了推翻清朝统治，借用西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义，创立了拜上帝教。拜上帝教主张，“皇上帝”是唯一真神，上帝面前人人平等，号召人民起来共同消灭“阎罗妖”（清朝统治者）。其特点是把中国农民要求平等自由的理想，用宗教理论表达出来，具有很强的号召力。随着封建统治危机加深和民族危机的出现，龚自珍等人提倡“经世致用”，奠定了新思想萌发的思想基础。鸦片战争中英国的坚船利炮，使一些