高三历史秦汉时期的文化 同步练习 旧人教.doc

秦汉时期的文化同步练习一、选择题1．秦汉时期，科技、文化迅速发展的原因有①国家的大一统②生产的发展③民族联系的加强④中外互相交流的影响⑤留学人员的作用A．①②③④⑤B．①②③④C．②③④⑤D．①②③B2．秦汉文化特点之一，“中外交流频繁”的直接原因是A封建专制主义中央集权制度得以确立和与巩固B处在封建盛世时期，经济文化高度发达C中外交通发达，政府重视对外交流D科技文化先进，对周边国家有强大的吸引力C3．下列科技成就，出现在西汉的是①“太初历”的制订②关于太阳黑子的记录③对日食作出的最早解释④目前世界上所知最早的纸A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④C4．秦汉时期，领先世界千年以上的科技成就，不包括（）A．耕犁上安装犁壁B．《九章算术》的问世C．张衡发明地动仪D．麻醉药麻沸散的发明B5．下列发明中，属于东汉张衡的发明有①编写了世界上最早的天文学著作②最早记录了太阳黑子的活动记录③对日食作出最早的科学解释④发明了地动仪A．①②B．①③④C．②③D③④D6．下列哪一部历法表明中国古代历法体系的成熟A．《太初历》B．《大衍历》C．《十二气历》D《授时历》B7．标志中国古代数学形成了完整的体系的著作是A．《九章算术》B．《缀术》C．《算法统宗》D《割圆密率捷法》A8．《神农本草经》这部著作A．是中国第一部医学文献B是中国第一部完整的药物学著作C．产生于传说时代D奠定了中医学的理论基础D9．《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七男叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神A①②B③④C②③④D①②③D10．董仲舒新儒学的核心是A．“罢黜百家、独尊儒术”B以阴阳五行为框架C．“天人感应”“君权神授”D唯心主义的谶纬之学C11．董仲舒“大一统”的思想实际上是吸收了A孟子的思想B荀子的思想C法家的思想D墨家的思想C12．被后人尊为“医圣”的医学家的经典著作是（）A．《黄帝内经》B．《神农本草经》C．《天人三策》D．《伤寒杂病论》D13．我国造纸术外传地区的先后顺序是①朝鲜②日本③阿拉伯④欧洲A．①②③④B．②①④③C．①④②③D．②①③④A14．其作品被鲁迅先生誉为“无韵之离骚”的汉代著名历史人物是（）A．张衡B．班固C．司马迁D．司马相如C二、材料解析题15.阅读下列材料材料一“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞（瑞：吉祥之意。）应诚而至。……上下不和，则阴阳谬戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。”——摘自班固《汉书·董仲舒传》材料二“天道，自然也，无为；如谴告人，非自然也。”“六经之文，圣人之语，动言天者，欲化无道，惧愚者之言。”——摘自王充《论衡·谴告》材料三“形须气而成，气须形而知，天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？”“人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死，血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”——摘自王充《论衡·论死》请回答：①材料一反映了董仲舒的什么思想观点？②材料二、三反映了王充的什么思想主张？③你如何看待这两种思想的历史影响？15.①天人感应思想。自然界的灾异和祥瑞是天对人（君）的谴责和褒奖；人不能违背天意。②天道自然，无感知能力。精神依存于形体，鬼神是不存在的。③董仲舒试图用“天意”来约束君主臣民，维护专制主义中央集权的统治和社会稳定，在当时适应了加强中央集权的政治需求。但他的思想深化了自然界的力量和封建王权势力，使儒学神学化得到发展，使封建迷信泛滥，成为封建统治的思想工具。王充驳斥了天命论和鬼神观，打击了当时的迷信妖异学说，发展了中国古代唯物主义思想，有进步意义。三．问答题16．概括指出并结合史实说明两汉文化大发展的原因、两汉文化的特点及其历史地位。16.原因：①政治稳定：全国统一，政治相对稳定时间长；②经济发展：农业发展，手工业成就辉煌，商业繁荣；③各民族政治经济联系加强：昭君出塞、张骞通西域；④中外交往活跃：与朝鲜、日本、越南的交往；丝绸之路。特点及地位：①统一与多样化有机结合。秦“车同轨、书同文、行同伦”，汉独尊儒术；各民族文化蓬勃发展。②中外文化交流频繁：中亚、印度文化随丝绸之路注入中华，秦汉文化也广泛外传。③水平居于世界先进行列：造纸术、《九章算术》等领先于世界；“汉人”、“汉学”。④气势恢宏：万里长城、秦始皇陵兵马俑、《史记》。