高三历史上学期学情检测试题3-人教版高三全册历史试题.doc

高三（历史）检测三一、选择题（40*1.5=60）1.“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明A．宗法制是维系分封制的基础B．宗法观念是维系家族亲情的纽带C．宗庙是维系亲情延续的关键D．宗法制构筑了家族内部等级观念2.钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是A．标志着官僚政治取代贵族政治B．形成中央垂直管理地方的形式C．促进统一多民族国家巩固发展D．是中央集权制形成的重要环节3.赵翼在《檐曝杂记》中记载：“军机处有廷寄谕旨，凡机事虑漏泄不便发抄者，则军机大臣面承后撰拟进呈；发即封入纸函，用办理军机处银印钤之，交兵部加封，发驿驰递。其迟速皆由军机司员判明于函外。曰马上飞递者，不过日行三百里；有紧急则另判日行里数……始密且速矣。”从中可看出清廷军机处的“廷寄”制度A．便于军机大臣控制军权B．减少中间环节，提高兵部办事效率C．成为君主专制达到顶峰的标志D．便于皇帝控制全国军政大权4.“征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，“征”是由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，“辟”是由政府高官征辟属吏，然后向朝廷推荐。这反映出汉代A．皇帝亲自考查选拔人才B．无需通过考查即可任用C．选官方式有一定主观性D．孝廉是人仕的主要依据5.中国古代某一时期“是一个大变革的时代，有农业革命、商业革命、金融革命，还有信息革命、能源革命。那时租佃关系日益普遍……街市制取代坊市制，一批商业名镇开始兴起，城市的经济文化职能显著增强。”这一时期是A．秦汉时期B．隋唐时期C．两宋时期D．明清时期6.“景德镇瓷业习俗是景德镇制瓷历史的重要组成部分。景德镇在宋代出现‘村村窑火，户户陶埏’的景观，瓷业习俗已具雏形。……由于分工不同，工匠必须各自掌握一种专门技艺，并以此为终身职业。”材料反映出景德镇A．形成了具有区域特点的商帮B．制瓷工艺导致瓷业生产分工细致C.瓷业习俗助推工艺水平提高D.瓷业习俗深刻影响新工艺的发明7.《清史稿》记载了晋商捐赠白银给清王朝，清王朝则用“赐产”“入籍”“赐职”以及特许经营和贷给资本等方法予以回报的史实。可见，晋商的发展A．折射了清朝统治的腐败没落B．得益于与政治力量紧密结合C．标志着政府商业政策的转变D．使商人与政府经济利益趋同8.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是A．法家思想是新儒学的核心B．法家学说被董仲舒吸收C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则9.李泽厚先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是10.孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最贴切A.董仲舒的“三纲五常”主张B.朱熹的“格物致知”思想C.顾炎武的“经世致用”思想D.王阳明的“致良知”思想11.董仲舒建立的新儒学体系构建了天、天子、天下之间的上下级关系，即“天子受命于天，天下受命于天子”。有关这一理论体系的论述正确的是：①属于客观唯心主义的思想范畴②神化皇权有利于君主专制的加强③为儒学成为正统思想奠定基础④造成皇帝为所欲为不受任何限制A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④12.老子认为，使用战争这种手段一定要慎之又慎：首先，不能轻易运用武力；其次，即使在迫不得已用兵时，也一定要以一种“悲哀”的心情来对待；就是打了胜仗，也绝不可以炫耀。而应该“以丧礼处之”。这体现出他的人生观是A．恬淡为上，胜而不美B．隐忍退让，以和为贵C．知足寡欲，隐于山野D．上善若水，刚柔并济13.钱穆先生认为古希腊在城邦制的发展中逐渐摆脱氏族社会的血缘关系。以下最能体现该观点的是A．梭伦改革中组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构B．克里斯提尼改革组成“五百人会议”，对所有等级公民开放C．伯里克利时代公民大会成为事实上的国家最高权力机构D．陶片放逐法和津贴制度打击了贵族，保障民主14.美国史学家斯东说：“苏格拉底需要鸩酒，就像耶稣需要十字架一样，来完成一项使命，这项使命却在民主身上永远留下了一个污点。”这里的“使命”就是履行苏格拉底的理念。该“理念”是A．美德就是知识B．法律至上C．怀疑神灵权威D．追求民主15.罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，