宁夏银川市唐徕回民中学2015届高三历史下学期期中（三模）试题.doc

宁夏银川市唐徕回民中学2015届高三历史下学期期中（三模）试题24．樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（）A．分封制隐含着国家分裂割据的因素B．宗法制与分封制是互为表里的关系C．宗法制是古代中国政治制度的核心D．分封制在历史上的作用是弊大于利图725．图7印文为秦篆字体，右上起交叉读“小厩南田”四字。此印是秦至汉初管理官田的印章。这表明当时（）A．秦朝以来建立了森严的官僚政治B．汉承秦制汉代一贯采用篆体书法C．土地国有制井田制已经土崩瓦解D．秦至汉初土地所有制的形式多样26．“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志。辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是（）A．荀子：制天命而用之B．董仲舒：天人感应C．荀子：天与人不相胜D．董仲舒：三纲五常27．19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子（）A．放弃了儒家是古非今的传统观念B．突破了“中体西用”思想的束缚C．知识结构与认知空间的重大变化D．传统思维方式发生了重大改变28．1923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指（）A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．民主主义29．1951年毛泽东在给刘少奇的一封信中说：“合理地调整现在的工商业，切实而妥善地改善公私关系和劳资关系，使各种社会经济成份在具有社会主义性质的国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的恢复和发展。有些人认为可以提早消灭资本主义实行社会主义，这种思想是错误的，是不适合我们国家的情况的。”据此可知我国当时（）A．仍在发展新民主主义经济以适应当时社会的生产力状况B．建立了以公有制为主体多种所有制并存的计划经济体制C．致力于解决资本家与工人之间的关系以此完成民主革命D．党内经济建设思想中的“左倾”冒进主义占据主导地位30．周恩来总理在亚非会议全体会议上的补充发言说：“从……中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”中国与亚非国家之间的“共同基础”是（）A．社会制度B．意识形态C．联合抗击西方殖民侵略D．解除殖民主义痛苦和灾难31．学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）A．启蒙运动陆王心学B．文艺复兴宋明理学C．宗教改革宋明理学D．文艺复兴汉代儒学32．1789年，杰斐逊向华盛顿抱怨采用了两院制，华盛顿于是问他为何要把咖啡倒在小碟子中，杰斐逊说为了让咖啡凉下来，华盛顿于是告诉他，两院制也是为了让立法凉下来。两院制可以避免人民受到煽动而陷入狂热，让共和国获得一个安全的锚。据此对美国采用两院制分析正确的是（）A．延续了英国议会至上的政治模式B．提高了国会立法的科学性高效性C．参议院的权力高于众议院的权力D．两院制有利于立法权的相互制衡33．2006年《经济学家》周刊不仅把某两个国际组织比作“共享诸多内脏器官却有不同头部的连体双胞胎”，而且更称其中的一个组织为“美国和25个小矮人”。这两个国际组织是（）A．世界贸易组织与亚太经合组织B．世界银行与国际货币基金组织C．欧洲联盟与北大西洋公约组织D．北美自由贸易区与关贸总协定34．有学者认为：“民主德国（东德）加入‘经互会’，除经济上日益依附于苏联而外，在经济现代化发展方面还是取得某种‘双赢’的结果：资源匮乏的民主德国，能以少量的资金获得发展经济所迫切需要的原料和能源，其中绝大部分原料和能源来自苏联”。这表明（）A．“经互会”是区域经济集团B．“经互会”阻碍了民主德国的经济现代化C．民主德国与“经互会”经济一体化D．“经互会”成员国在平等互利基础上经济互助35．英国历史学家约翰·阿诺德在《历史之源》中说，历史并不存在“单一的真相”