2012届高考历史复习考点精练精析 考点18.doc

【考点18】中国传统文化主流思想的演变1.(2010·龙岩模拟)古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容。儒家思想强调天人和谐、人我和谐、君民和谐、身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是（）A、己所不欲，勿施于人B、民贵君轻C、天人合一D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈【解析】选A。“己所不欲，勿施于人”体现了孔子以此来和谐社会关系，达到社会稳定的目的。2.(2010·淄博模拟)由周润发主演的电影《孔子》已于2010年元月22日首映，片中南子问孔子：“听说你常讲‘仁者爱人’，那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢？”下列对“仁者爱人”理解不正确的是（）A．己所不欲，勿施于人B．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之C．苛政猛于虎也D．兼相爱，交相利【解析】选D。兼相爱，交相利是墨家的主张，这是一种没有等级差别的“爱人”，与孔子的思想有本质的区别。3.（2010·醴陵模拟）中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知。”与上述思想有关的派别是（）A、道家B、儒家C、法家D、墨家【解析】选B。材料体现了天人感应学说，是儒家的思想。4.（2010·合肥模拟）赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释正确的是()①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具④儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【解析】选A。本题用排除法，④不符合材料和史实。5.（2010·莆田模拟）汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”古代皇帝的“泰山封禅”显示的理念主要是（）A．君权神授B．天人合一C．制天命而用之D．顺从自然【解析】选A。古人认为：“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，于是泰山成了天的象征。凡是易姓而起或功高德显的帝王，天神必赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢“受命于天”之恩，这就是历代帝王狂热追求的“封禅大典”。（2010·徐淮宿连模拟）“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）A.促进文化教育普及B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.重建了人们的价值信仰【解析】选D。材料反映了程朱理学主张气节、品德和人的主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。7.（2010·长沙模拟）《六祖法宝坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”与慧能思想最相近的是（）A．宇宙之间一理而已B．一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理C．身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃D．破山中贼易，破心中贼难【解析】选D。本题考查学生理解分析的能力。慧能思想是心学的体现，D项符合。ABC是理学的体现。8.(2010·粤北九校模拟)温家宝总理曾公开一封私人信件(见右图)，高度评价明清时期黄宗羲(1610-1695)的学术思想“我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲（）A．主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B．提倡人性，反对神性C．批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等D．批判孔子及其儒家思想的正统地位【解析】选A。本题考查分析理解能力。本题解答的关键是理解“民主”的含义。民主的定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。民主与专制是相互对立的两个历史概念。因此，只有A项最符合这一含义。9．（2010·合肥模拟）下列思想按出现的朝代排序正确的是（）①“天子受命于天，天下受命于天子”②“我之出而仕也，为天下，非为君也”③“明主之国，无书简之文，以法为教”④“宇宙便是吾心，吾心即是真理”A．①②③④B．②③①④C．③④①②D．③①④②【解析】选D。本题考查学生再现史实的能力。③是法家的思想，①是董仲舒新儒学，④是心学，②是清初的批判思想。10.(2010·潍坊模拟)顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了（）A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用”