黑龙江省大庆铁人中学2019_2020学年高二语文上学期期末考试试题.doc

黑龙江省大庆铁人中学2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题试题说明：1、本试题满分150分答题时间150分钟。2、请将答案填写在答题卡上考试结束后只交答题卡。第Ⅰ卷（阅读题共73分）一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成1-3题。山林是一个隐秘的宝库为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需以维持他们最基本的生活。但有时候这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文•隐士》里曾说：“凡是有名的隐士他总是已经有了‘优哉游哉聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔旼据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见受到赏赐他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运特别是山林隐士往往是清贫的为了“讨生活”他们还是需要从事一两种职业以谋生计。农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕作为一种直接作用于自然的劳动被视为是符合隐士身份的。并且隐士的躬耕与求取什一之利的田舍翁不同被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言：“春耕种形足以劳动秋收敛身足以休养。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由春秋有老莱子。三国时的诸葛亮在出山之前也躬耕于南阳静观天下之变。渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过与自给自足的躬耕相比渔樵因为要出售其剩余产品不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年以伐樵采箬为业每次他将樵箬放在路边自己走开人们便自取樵箬按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父《庄子•渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高考试时间：2020年1月7日人。渔父、樵夫来自隐士的世界却对人世有着独特的见解只言片语拨醒梦中人。渐渐地渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外隐士还依托山林资源从事其他职业如安期生卖药姜歧蓄养蜜蜂范元琰种菜傅山行医等凡此种种行于世间。尽管隐士也在谋生却无贪欲所谋乃是最本源的生存需要而在谋生过程中他们也绝不放弃隐士的自尊。因此隐士一般是贫穷的甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚所谓“士不穷无以见义不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷不困于功名利禄的樊笼他们才绝少欲望无需对繁华世界阿谀取媚才可昂起高傲的头立于山林之间。（摘编自《住在云山深处：隐士的衣食住行及其他》）1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需但并没有解决隐士生活的所有问题。B．有名的隐士能过着超然世外的生活要么自己就拥有良田数百亩要么靠官府的赏赐。C．躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。D．来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解他们能用只言片语点醒“梦中人”。2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）（3分）A．文章论述隐士也要“讨生活”但先从不讨生活的隐士说起并分析了不用讨的原因。B．文章引用鲁迅《且介亭杂文•隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥。C．农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业作者在论证时都用了比喻论证的方法。D．文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举其他职业意在表现隐士的生存状态。3．根据原文内容下列说法不正确的一项是（）（3分）A．隐士并不需要完全与外界隔绝即便是不得已与外界接触也并不影响隐士的身份。B．从一定意义上讲隐士的贫穷生活成就了其高尚情操因为安于贫穷也就无需迎合他人。C．虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计但隐士的自尊却仍然被人们认同如朱百年。D．在春耕秋收中隐士们秉承道家“天人合一”之念进而让身心达到与自然同步的境界。（二）实用类文本阅读（本题共2小题6分）阅读下面的文字完成4-5题。材料一：成千上万的法国人跪倒在地上面对燃烧的巴黎圣母院一直在唱赞美诗。法国人没有想到这座能在两次世界大战中安然无恙的神圣建筑会在今天遭遇一百年来最大的损失。整座建筑受损严重教堂顶部的木质结构和木质塔尖被全部摧毁。幸运的是重要文物“荆棘冠”、古老的玫瑰花窗得以幸存。巴黎圣母院是巴黎第一座哥特式建筑于1163年奠基最早建造的是歌坛随后是中殿和十字耳堂西侧。西立面是在公元1200年建成的后部的尖塔直到1245年才完工。十字形耳堂的北立面约完成于1250年南立面在8年后动工建造。教堂的全部工程于1345年最终完成历时180多年。整个工程规模令人叹为观止光是为了打造它的屋顶木架工人们就砍掉了21公顷树林、1300棵橡树。巴黎圣母院西立面严格按照黄金分割比其整个立面与被壁柱、装