高中语文素材：文学常识.doc

用心爱心专心第一册《左传》我国第一部叙事详细的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。《国语》是我国最早的一部国别体史书，共21卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。孔子与《论语》孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。其思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书。是孔门弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书以记言为主，是一部语录体的著作。孟子与《孟子》孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。他孔子学说的继承者与捍卫者自居，故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。荀子与《荀子》荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。庄子与《庄子》庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作有《逍遥游》。《史记》：我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共130篇，记叙了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，分本纪、世家、列传、书、表五部分，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。（《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》等）司马迁：西汉史学家，文学家。代表作：《史记》。贾谊：西汉著名政论家、文学家。著有《新书》10卷58篇。代表作：《吊屈原赋》《鹏鸟赋》《过秦论》《论积贮疏》王羲之：字逸少，世称王右军，东晋人。善书法，有“书圣”之称。东晋穆帝永和九年，王羲之和当时的名士谢安等41人，于三月三日在会稽山阴县的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作一篇序，总述其事，这就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。陶渊明：即陶潜，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》《饮酒》等。第二册王勃：字子安，著有《王子安集》。“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。代表作有五律《杜少府之任蜀州》（海内存知已，天涯若比邻）、散文《滕王阁序》（落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色）。杜牧：字牧之，晚唐著名诗人，与李商隐齐名，人称“小里杜”。晚年居住长安城南樊川别墅，有《樊川文集》。代表作有七言绝句《江南春绝句》（千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风）、《泊秦淮》（烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家）、《山行》（停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花），散文《阿房宫赋》。韩愈：字退之，世称“韩昌黎”，唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”。代表作有散文《师说》、《马说》等。苏洵：字明允，自号老泉，眉山人，北宋著名散文家后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称苏洵为“老苏”。并将父子合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。著有《嘉佑集》，《六国论》选自《嘉佑集·权书》。王安石：字介甫，号半山,抚州临川人，北宋著名的政治家、思想家、文学家。封荆国公，故世称荆公，卒谥号文，故又称王文公，宋神宗时的改革家，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。有文集《临川先生文集》和《临川集拾遗》。唐宋八大家：唐朝----韩愈、柳宗元宋朝——苏洵、苏轼、苏辙欧阳修、曾巩、王安石.欧阳修(1007—1072):北宋著名文学家、史学家,字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导人。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公