高中高三语文上学期期中考试(无答案) 试题.doc

2010-2011学年度上学期高三期中考试语文试题第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分每小题3分）阅读下面的文字完成1—3题。中国画常常被不了解画的人批评说没有透视。其实中国画何尝没有透视？它的透视是从四方上下各方面着取的现在抽象画也不过得其一般而已。如古人所说的下面几句话就是十足的透视抽象的原理。他说“远山无皴”。远山为何无皴呢？因为人的目力不能达到就等于摄影过远空气间有一种雾层自然看不见山上的脉络当然用不着皴了。“远水无波”江河远远望去哪里还看得见波纹呢？“远人无目”也是一样的距离远了五官当然辨不清楚了。这都是此自然的’道理。所谓透视就是自然。从前没有发明摄影但是中国画早已发明这些极合摄影的原理。何以见得呢？譬如画远的景物色调一定是浅的同时也是轻轻淡淡模模糊糊的这就是用画表现远的；如果说画近景楼台殿阁就一定画得清清楚楚色调深浓一看就如到了跟前一样。石涛还有一种独特的技能他有时反过来将近景画得模糊而将远景画得清楚而实。这等于摄影机的焦点对在远处更为像我们眼睛注视前远方近处就显得不清楚了。这是“最高”现代科学物理透视他能用在画上而又能表现出来真是了不起的。所以中国画的抽象既合物理而又要包含着关的因素。讲到以美为基点表现的时候就该利用不同的角度画家可以从每种角度或从流动地位‘的眼光下产生灵感几方面的角度下集成美的构图。这种理论现代的人或已能够明白但古人就有不懂这个道理的。宋人沈存中就批评李成所画的楼阁全都是掀屋角。怎样叫掀屋角呢？他说从上向下的角度看起来看到屋顶就不会看到屋檐李成的画既见屋脊又见斗拱颇不合理。粗粗看来这个道理好像对的仔细一想就知道不对了因为画既以美为主点李成用鸟瞰的方法俯看到屋脊并且拿飞动的角度仰而看到屋檐斗拱就一刹那间的印象将脑中所留屋脊与屋檐的美感并合为一于是就画出来了况且中国建筑屋脊的美、斗拱的美都是绝艺非兼用俯仰的透视不能传其全貌啊。画家自身便认为是上帝有创造万物的特权本领。画中要它下雨就可以下雨要出太阳就可以出太阳；造化在我手里不为万物所驱使。这里缺少一个山峰便加上一个山峰那里该删去一堆乱石就删去一堆乱石心中有个神仙境界就可以画出一个神仙境界。这就是科学家所谓的改造自然也就是古人所说的“笔补造化天无功”。总之画家可以在画中创造另一个天地要如何画就如何去画；有时要表现现实有时也不能太顾现实这种取舍全凭自己思想。何以如此？简略地说大抵说画一种东西不应当求太像也不应当故意求不像。求他像当然不如摄影那又何去画它呢？所以一定要在像和不像之间得到超物的天趣方算是艺术正是古人所谓“遗貌取神”又等于说我笔底下创造的新天地叫识者一看自然会辨认得出来；我看到真的就画下来不美的就抛弃了它。谈到真美当然不单指物的形态是要悟到物的神韵。这可引证王摩诘两句话“画中有诗诗中有画”。画是无声的诗诗是有声的画。怎样能达到这个境界呢？就是说要意在笔先心灵一触就能跟着笔墨表现在纸上。所以说“形成于未画之先”“神留于既画之扣”。近代有极多物事为古代所没有并非都不能入画只要用你的灵感与思想不变更原理而得其神态画得含有古意而又不落俗套这就是艺术了。1．下列表述的内容不能说明“其实中国画何尝没有透视”的一项是()A．中国画中“远山无皴”人的目力看不见山上的脉络用不着皴了。B．中国画中“远水无波”江河远远望去自然难以看得见波纹。C．中国画中“远人无目”距离远了五官当然辨不清楚了。D。现代的人或已能够明白但古人就有不懂这个道理的。2．下列有关“透视”的理解不符合原文内容的一项是()A．中国画透视从四方上下各方面着取现在抽象画也不过得其一般。B．透视就是自然没有中国画发明的摄影原理也就不会有摄影的发明。C．中国画在表现远处的景物时会用浅色调轻轻淡淡模模糊糊的。D．中国画描绘近处的楼台殿阁会画得清清楚楚色调深浓如同到了跟前。3．下列理解和分析符合原文内容的一项是()A．批评中国画没有透视的人很可能是不了解中国画中的“远山无皴”“远水无波…远人无目”等现代绘画抽象透视理论。B．宋人沈存中批评李成所画的楼阁大都是“掀屋角”粗看有道理细想就错了。因为画是以美为主点李成非兼用俯仰的透视不能表现出楼阁的全貌。C．画家创作中可把自己当作上帝可在画中创造另一个天地具体如何画如何表现现实都是可凭自己的思想进行取舍的。D．真美不是指物的形态而是要悟到物的神韵。要达到这个境界就要意在笔先“形成于未画之先”“神留于既画之扣”。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）刘仁轨汴州尉氏人也。少恭谨好学遇隋末丧乱每行坐所在辄书室画地由是博涉文史。武德初河南道大使、管国公任镶将上表论事仁