高三语文牛刀小试试题八含解析 试题.doc

湖南省长沙市长郡中学2017届高三语文牛刀小试试题（八）（含解析）第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读阅读下面文字完成文后各题。灾异与人事葛剑雄中国自古以农立国对水旱灾害相当敏感。加上中国东部主要农业区受季风气候影响大小灾害频繁成为统治者和民众经常性的威胁。现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视并注意考察人类活动与自然变化的关系形成了一些独特的观念其中之一即天人感应或天人合一。时下流行的看法都将天人合一解释为人类与自然的和谐相处更多的是反映了时人的愿望是对传统观念一种积极的、但也是实用主义的解释。尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容却并不是它的主体。所谓“天人合一”是指天意决定人事而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是“天子”由天意确定也代表天命。所以君主如有失德或治理不当或人事有悖于天意必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。正因为如此从最古老的史书开始天象和灾异都是不可或缺的记载。《二十四史》中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。凡国之将兴天子圣明大臣贤能则风调雨顺紫气东来吉星高照；反之则灾异频仍天象错乱。在这种观念的主导下一旦出现罕见的天象或异常的气候如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等皇帝就要换上素色服装不吃荤腥辛辣不近女色迁居偏僻清静的场所反省自己的过失征求臣民的意见。有的皇帝还会下“罪己诏”公开承认错误宣布改弦更张的政策。有的虽没有具体措施却会请求上天千万不要与天下百姓为难一切罪责由自己担当。为了通达上天感动诸神往往还要在正常的祭祀典礼以外按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。这样做一般不会错因为皇帝总有失德之处政府的举措不会十全十美臣民们平时不敢说的话不便提的意见也可趁机上达天听。即使是昏君暴君在上天的警告面前也不得不有所收敛。在专制集权体制下只有这样的机会才能给最高统治者一点警诫。何况举办这些活动一般花不了多少人力物力一旦渡过难关就能博得万民称颂名垂史册。万一无效也是天威莫测天意难违君臣都已尽了人事。对处理人与自然的关系也不无积极作用因为人能敬畏天命天意总会格外小心谨慎。不过“天人合一”也是一把双刃剑奸臣小人也能利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释在人也没有什么标准答案所以大权在握的人完全可以随心所欲将矛头指向政敌异己或者趁机按自己的意愿改变政策。正人君子和书呆往往泥古不化只知援引古代圣君贤臣的先例只会侈谈修身进德不屑采取具体措施或者不知如何应对灾情。极端的做法就是听天由命毫无作为以为只要绝对敬畏专修人事灾害不除自灭。如唐玄宗时发生严重蝗灾一部分大臣的意见竟然是不应消灭只能听任蝗虫自生自灭才符合天意皇帝只要深刻自省定能得到上天的宽恕幸而唐玄宗听从宰相姚崇的建议下令灭蝗才没有造成更大的灾情。现在面对异常气候和严重灾情自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述时能实事求是尊重历史采取辩证而积极的态度。1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是（）A.将天人合一解释为人类与自然的和谐相处是一种积极的也是实用主义的解释这一解释反映了人们的愿望。B.以农立国的特点使中国对水旱灾害相当敏感中国东部主要农业区受季风气候影响大小灾害频繁成为统治者和民众经常性的威胁。C.天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载如”‘二十四史”中《五行志》《天文志》《灾异志》所记内容与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。D.天人合一的观念．使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候时往往会采取一些措施反省自己的过失征求臣民的意见。2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（）A.中国“天人感应”或“天人合一”的观念的形成．是因为中国以农立国大小灾害频繁需要考察人类活动与自然变化的关系。B.天象或灾异显示天意君主如有失德或治理不当或人事有悖于天意也会受到天象的警告或灾异的惩罚。C.皇帝举办一些活动对处理人与自然的关系会有积极作用因为人能敬畏天命天意总会格外小心谨慎。D.在专制集权体制下君主举行的祭祀或祈祷仪式能够给臣民们一些说话的机会他们平时不敢说的话、不便提的意见也可趁机上达天听。3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（）A.“天人合一”是一把双刃剑奸臣小人可以利用天象灾异做手脚而泥古不化的正人君子和书呆子往往在灾异面前不屑采取具体措施或者不知如何应对灾情。B.天人合一的观念有它的积极作用因为皇帝总有失德之处政府的举措不会十全十美即使是昏君暴君在上天的警告面前也不得不有所收敛。C.天意决定人事是天人合一的基本意思罕见的天象或异常的气候如日食、流星、陨石、地震、山崩、水早灾害等都是天意对人的惩戒。D.现在面对异常气候和严重灾情自然又会想到天人合一的观念。作者希望在运用和阐述这一观念时能实事求