高三语文压轴卷四含解析 试题.doc

甘肃省张掖市民乐县第一中学2019届高三语文压轴卷（四）（含解析）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成各题。中华文明源远流长从诗书礼乐到钟鼎彝器博大精深的古典文化素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑多数人不是一脸茫然便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多往往还被岁月剥去了光彩有几分“土里土气”相形之下欧洲古建筑遍地开花如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷让人如何与之一较高下？难道中国传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比即材料上的土木和砖石为例。乍看之下木质建筑简朴、易朽、扁平似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行或材料短缺。但事实上中华大地并不缺石材古代冶金技术世界领先石料开采加工的器具也更先进。同时老祖宗们并非完全不用石料修筑譬如陵墓在他们看来才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看早在那个时代我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。因此对于砖石建筑古人“是不为也非不能也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样形式和质料上的偏好其实是一种文化选择。追根溯源审美偏好的出发点还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌呈竖向耸立之势以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态基本是横平舒展寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中石头冰冷坚硬缺乏生气太过疏离自然至于寻常起居则一定要置身于“生生之气”的土木之中以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方建筑是主要的文化载体法国作家雨果就曾说过“建筑是石头的史书”一切艺术门类都须为建筑服务绘画之雕刻之咏叹之摹写之以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。两千多年前孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存即便建筑也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”更抑制了对建筑规模的奢华追求。纵观世界历史宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年这样的不计人力物力的投入只能是为神而非为人服务的。中国则不然“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土;中国的重楼式佛塔在全世界更是独一无二的比之只能仰望敬畏的高塔逐层登临更显亲近;到后来竟至“此心即佛”已无须以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。由此观之中国古建筑的貌不惊人其来有自完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓不正在于精神的包容与意境的博大吗？(节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》)1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是()A.与诗书礼乐、钟鼎彝器相比中国传统建筑显得黯然失色土里土气令人遗憾。B.中国古建筑少用砖石而多用土木材料体现了中国古人“天人合一”的居住理想。C.中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度重视建筑的实用价值而轻视观赏价值。D.西方古建筑是为神服务的故高大耸立;中国古建筑是为人服务的故横平舒展。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是()A.文章从中华文明说起顺势提出“中国传统建筑就是不如西方吗”的问题并当即予以否定。B.文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比以揭示两者差异。C.文章在论述过程中善于透过现象看本质由表及里地进行分析论证从而大大增强了说服力。D.文章采用总分总式结构模式材料翔实逻辑严密有力地论证了中国传统建筑优于西方。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是()A.中西方古建筑在形式和质料上的差异看似审美偏好不同实为文化选择的差异这是由自然环境决定的。B.在西方建筑是主要的文化载体;但是在中国文字才是文化的载体建筑只不过是物质器用。C.中国传统文化重精神轻物质的理念儒家“卑宫室”的观念影响到古建筑的规模与华丽程度。D.佛教传入中国后变得越来越世俗化从这个事实中可见百姓追求现世幸福建筑也以现世重。【答案】1.B2.D3.A【解析】【1题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时一般先浏览选项然后到文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间确定对应语句；联系上下文体会要死抠字眼。A项“中国传统建筑显得黯然失色土里