高三语文下学期模拟试题七含解析 试题.doc

石家庄市第一中学2019届高三冲刺模拟卷（七）语文试题一、现代文阅读（一)论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成各题。殷商末年周武王继位后四年得知商纣王的商军主力远征东夷朝歌空虚即率兵伐商。当时周武王率本部及八个方国部落军队进至牧野。纣王惊闻周军来袭调动少量的防卫兵士和大量奴隶开赴牧野迎战。以数量而论商军的兵力超过了周军但由于匆忙结阵士气低落加上奴隶们阵前倒戈最后招致惨败。对此《尚书·武成》篇记载：“受（纣王）率其旅若林会于牧野。罔有敌于我师前徒倒戈攻于后以北血流漂杵。”生活于战国中后期的孟子披览至此大不以为然说：“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下以至仁伐至不仁而何其血之流杵也？”这里的“书”特指《尚书》亦即《书经》。《武成》是其中的一篇。孟子认为《尚书》中的记载未可尽信并举出了具体实例。这一论断得到了后世学者的认同。宋代理学家张载、朱熹等还就此做了进一步的引申与发挥强调读书要“有疑”且在“无疑处有疑”要“濯去旧见以求新意”。道理就在于怀疑方能开启觉悟之门。《公羊传》中有所谓“所见异辞所闻异辞所传闻异辞”的说法其实成文的历史又有哪一种不是间接的传闻呢？那类“生无旁证死无对证”的事所在多有。何况“俗皆爱奇莫顾实理”。东汉王充《论衡·艺增》篇对此做进一步的阐述专门揭橥了古代一些典籍增益其事以致失实的现象。他说《尚书》中赞美帝尧的德政说是“协和万国”实际上当时“天之所覆地之所载尽于三千之中矣”说是“万国”“褒增过实”了。他还举出《尚书·武成》篇：“武王伐纣血流漂杵”“助战者多故至流血如此”。“案：武王伐纣于牧之野河北地高壤靡不干燥。兵顿血流辄燥入土安得杵浮？”再者“周殷士卒皆赍干粮无杵臼之事安得杵而浮之”？这种种陈述与批驳都至为确凿。古时是这样那么近世呢？王充接着又列举了汉代言过其实的事例：郎中贵光上书光武帝言汉文帝“时居明光宫天下断狱三人”以颂美文帝。光武帝当即予以驳斥：文帝并不居住明光宫断狱也不是三个人正式澄清了事实。为此王充慨叹道：“汉为今世增益功美犹过其实况上古帝王久远贤人从后褒述失实离本独已多矣。”当然这里还有一层复杂的关系。如果把包括《诗经》在内的经书都看作史书的话那么对其所记失实予以切责当然没的可说；但《诗经》本身又是文学作品如果句句都去这样要求就有些失之过苛甚至是“刻舟求剑”了。比如《诗》云：“鹤鸣九皋声闻于天。”王充加以批驳说其声高远可以“言其闻于天增之也”“人无在天上者何以知其闻于天上也”？这就未免吹求过苛了。看来学术研究应该合理区别历史真实与艺术真实的关系不可一概而论。（选自王充闾《国粹人文传承书》有删节）1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.孟子认为周武王是仁君商纣王是暴君因而牧野之战不会惨烈到“血流漂杵”的程度。B.一些宋代理学家不仅认同了孟子关于《尚书》的怀疑而且还发展了孟子的“怀疑”论。C.王充认为从牧野之战的作战地点和行军习惯来分析当时既无杵更无“漂杵”的可能。D.对《尚书·武成》的质疑孟子着眼于仁人无敌于天下而王充更注重亲往实地调查考证。2.下列对原文论证相关分析不正确的一项是A.文章以“牧野之战”为立论基础从古时到近世列举了史书失实的现象并分析了原因。B.本文两次引用了王充对《尚书》的陈述与批驳这些都能佐证“尽信书不如无书”的观点。C.文章运用了举例论证和对比论证等多种论证方法强调了学术研究中怀疑精神的可贵。D.王充列举汉光武帝驳斥贵光上书之事为了证明近世之事尚且易流于不实况远古之事。3.根据原文内容下列说法正确的一项是A.史书中出现记载失实现象的原因是记载者为迎合“俗皆爱奇”的风气而穿凿傍说。B.要传承国粹人文就要抱有怀疑的态度。有了怀疑的精神就能去伪存真产生新学说。C.文学作品更强调艺术的真实因而学术研究无需关注文学作品中史实的真实性和合理性。D.本文认为王充对《诗经》的质疑过苛这也从另一面证明了“尽信书不如无书”的观点。【答案】1.D2.C3.D【解析】1题详解】此题考核筛选并整合文中信息能力筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中D项“而王充更注重亲往实地调查考证”无中生有据“案：武王伐纣于牧之野河北地高壤靡不干燥。兵顿血流辄燥入土安得杵浮？”王充只是进行合理分析并未体现出他“亲往实地调查考证”。故选D。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路中心论点和分论点的关系论点和论据之间的关系论证方法的类型论点是否正确论据证明的是什么观点、论证的方法等。