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下列有关李贽的说法,不正确的是 A.他破除对孔子思想的迷信 B.他抨击封建社会男尊女卑的传统观念 C.他否定道学家 D.他否定儒家经典 历史必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 (复习课) 第一单元单元测试题1.春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣”,这里的“百家”的含义是 A.知识分子中出现了一百多个不同学派 B.是泛指,意为数量多,当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 C.每个不同学派都创办了一百家以上的私学 D.知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 2.《论语》载,孔子曾说:“中人以上,可以语上(深奥学问)也;中人以下,不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张() A.启发诱导B.学思结合C.因材施教D.温故知新 3.孔子作为伟大的思想家,他的“有教无类”思想的内涵是() A.教育应分类别进行,对不同的人进行不同的教育 B.对平民进行教育 C.不问出身贫贱,人人都有受教育的权利 D.教育不应分类别4.孔子提出“克己复礼”,其实质是要() A.改革旧制度,建立新制度B.维护奴隶制度 C.主张建立封建制度D.主张“百家争鸣” 5.孟子“仁政”思想的实质是() A.改变社会制度的途径B.维护劳动人民利益的保障 C.实行封建统治的基础D.加强对人民统治的一种手段 6.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是() A.仁者爱人,民贵君轻B.万物虚无,祸福相倚 C.兼爱非攻,节用尚俭D.以法为教,今必胜昔7下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是() A.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” B.“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来” C.“制天命而用之” D.“己所不欲,勿施于人” 8.儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是() A.“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B.“六经”《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》 C.“三纲五常”“独尊儒术” D.“有教无类”,“因材施教” 9.秦朝和西汉的主流思想分别是() A.儒家、墨家B.道家、法家 C.法家、儒家D.道家、儒家14.读图,下列哪一思想家不是儒家的代表人物() A.董仲舒B.程颐C.孟子D.庄子 15.儒学家提出“三教合归儒”,又称“三教合一”的主张是在() A.南北朝时期 B.隋朝时期 C.唐朝时期 D.明清时期 16.下列关于宋代理学的叙述不正确的是() A.是宋代出现的新的儒学体系 B.儒学从佛、道之中汲取了有益的东西,完成了更为理论化、思辨化的过程 C.集大成者是朱熹,他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 D.是儒、道、佛、法四家融合的产物17.战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是() A.中国思想文化出现倒退B.封建国家由分裂走向统一 C.商品经济有了很大发展D.专制主义中央集权统治加强 18.下列各项中,发挥和光大儒家思想的是() ①“制天命而用之”②“焚书坑儒” ③“天人感应”④“存天理,灭人欲” A.①②③B.①②④ C.①③④D.①②③④ 19.儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同,主要取决于() A.思想内容变化B.统治阶级观念的变化 C.社会环境变化D.人民群众态度的变化20.儒家思想开始受到近代社会思潮的批判,始于() A.明朝后期 B.鸦片战争时期 C.维新运动时期 D.新变化运动时期 21.下列关于明清之际进步思想家的主要主张中,不包括() A.主张工商皆本B.主张学以致用 C.主张追求人性D.主张君主立宪 22.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步性在于() A.反对君主专制王权B.反对封建私有制 C.要求建立平等的社会D.反对中央集权的封建制度 23.批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题的是() A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之二、非选择题26.(18分)阅读下列图片及材料 图一(前551-前479年)图二董仲舒(前179-前104年) 2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目:对联集锦。山东和山西的对联是:山东上联:孔子仁,关公义,人文典范;山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观。山东人以孔子为骄傲,其实孔子也是中国的,更是世界的。因为孔子开创的儒家文化,作为中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了解中国文化,不能不去了解儒家文(1)图一中历史人物是谁?其思想核心是什么?(2分)(3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质有何共同点?(4分)