高一语文上学期期末联考试题.doc

2017-2018学年度第一学期赤峰呼市校际期末联考高一语文试卷本卷满分150分考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题现代文阅读（9分）阅读下面的文字完成1-3题甲：有些人根本比了解文字和思想情感的密切关系以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗有“鸟宿池边树僧推月下门”两句劝他把“推”字改成“敲”字这段文字因缘传为千古美谈于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点但是它表示孤僧步说归寺门原来是他自己掩的于今他“推”。他须自掩子推足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合他有兴致出来步月兴尽而返独往独来自在无碍他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友他自己不甘寂寞那寺里假如不是热闹场合至少也有一些温暖的人情。比较起来“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来推“似乎比”敲“要调和些。”推“可以无声”敲’就不免剥啄有声惊起了宿鸟打破了岑寂也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字或是想到“敲”而下“推”字我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲骨子里实在是在思想感情上“推敲”。乙：贾岛《题李凝幽居》：“闲居少邻并草径入荒园。鸟宿池边树僧敲月下门。”这几句诗并不好只是他对作诗非常认真一个字都不放过要反复研究这种精神还是可取的。对于用“敲”字还是用“推”字韩愈认为“敲”字好。王夫之在《薑斋诗话》里说：“若即景会心则或推或敲必居其一；因景因情自然灵妙何劳拟议哉！”诗人不是为写景而写景景物有会于心可以用来表达情意才写所谓“即景会心”。究竟是“敲”字还是“推”字合于情意呢？假如诗人已经有了要表达的情意那么两字中哪个字合于情意当下就可决定用不着反复推求。问题是诗人对所要表达的情意不明确所以决不定。就这首诗来看敲的该是李凝幽居的门这个僧可能是作者自指因作者出家为僧法名无本。那他在晚上去找李凝应该敲门才和幽居相应。从音节上说敲字也较为响亮。1、以下论述不符合甲文作者原意的一项是（）A．用“推”还是用“敲”不只是文字上的区别也是意境上的区别。B．文字上的“推敲”是表象思想情感上的“推敲”是实质。C．“推”可以无声“敲”不免剥啄有声用“敲”字与上句“鸟宿池边树”更和谐。D．用“推”表示孤僧步月归寺用“敲”仿佛是诗中的“僧”乘月夜访友。2、以下论述符合乙文作者原意的一项是（）A．贾岛作诗字斟句酌反复推敲这种创作态度值得肯定。B．韩愈认为“敲”才跟题目中《题李凝幽居》中的“幽居”相应所以“敲”字好。C．王夫之从“即景会心”的角度进行分析同意韩愈的观点认为“敲”字好。D．就整首诗看诗中的“僧”就是作者自己敲的是李凝幽居的门。3、甲乙两文对“推敲”故事的分析评判有异有同以下论述符合原文意思的一项是（）A．甲文认为贾岛对他要表现的意境是明确的但他在“推”“敲”的选择上盲从韩愈；乙文认为贾岛在“推”“敲”两字上举棋不定是因为他对要表达的诗情诗境也不甚分明。B．甲文认为用“推”用“敲”各有胜境只以文字论难辨优劣；乙文看法基本相同只是着重分析了“敲”字的好处。C．甲文认为用“推”显得鲁莽用“敲”显得拘礼两个字实际上都不好；乙文从几个方面进行分析认为“敲”字好。D．从甲乙文转述“推敲”典故的措辞和下文论述看甲文用“怀疑”二字对韩愈有所讥讽乙文用“认为”二字对韩愈表示有所推崇。二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面文言文完成4-7题。（19分）秦将王翦破赵虏赵王尽收其地进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水则虽欲长侍足下岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言臣愿得谒之。今行而无信则秦未可亲也。夫今樊将军秦王购之金千斤邑万家。诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王秦王必说见臣臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹丹不忍以己之私而伤长者之意愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣。父母宗族皆为戮没。今闻购樊将军之首金千斤邑万家将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念常痛于骨髓顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言可以解燕国之患报将军之仇者何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖而右手揕其胸然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣